中国历史上，只有那些修身立德、推行善政、为民请命的清官一直被视为为官做人的楷模，才能受到广大百姓的称颂和传扬。方克勤就是其中的一位。

方克勤，字去矜，浙江宁海人，明朝著名廉吏。他为人廉洁正直，为政以德化为本，爱民惟恐不及，律己惟恐不严，敢于为民请命，深受百姓的拥护和爱戴。

方克勤自幼端庄凝重，读书刻苦，天资超人，被称为“神童”，十八、九岁时已成为当地“名儒”。他敬仰岳飞保国爱民的精神，非常赞赏岳飞说的“文官不爱财，武将不怕死，天下太平矣”。他志向远大，参加乡试时以策论直陈社会时弊与民生，令人叹服，但考官忌其言，未敢录取。

后来地方举贤，方克勤被荐为济宁知州。他深知民为国之根本，为官后处处以百姓利益为重。他首先写了一份文书悬挂在四通八达的大路，说明皇帝爱护百姓之意，告诉百姓如果有不满意的事，任凭到官府自己诉说，广开言路，并禁止衙役盘问百姓。他恭敬的向老年人请教，询问政事的得失。注重教化，设立学校几百处，聘请贤良的人做老师，学生达几千人，民风渐趋淳厚。

当时正值济宁饥荒，入冬，百姓又须为北方守军送军衣。朝廷有令，只许陆路输送，禁止舟运，违者论死。严冬腊月，陆路艰难，民众恳求从运河水道就便运送，以免车马之劳。方克勤不畏死罪，毅然命以舟运，说：“吾知从民便，抵令非所辞也。”后来其他郡的陆运百姓难禁风雪严寒，人畜冻死无数，只有用船运安全无事，省里的官员们认为方克勤的做法符合道义，没有追究。百姓们都说方克勤是敢于为民抗旨的人。

济宁城墙坍坏，按旧例应由守兵修筑，可是济宁守将仗势役使民众修城。时正当五、六月间，天旱无雨，农事正忙，万余筑城之民不得收割庄稼，哭声闻数里。方克勤为此事非常忧虑，心想：“百姓正忙于收获耕作，怎么能再用劳役去加重他们的负担呢！”又自问：“民困不救，焉用我为？”于是将此事禀告朝廷中书省，吏属惧怕而不敢署名，方克勤独具己名上报，当天皇帝下令停止修城劳役。诏下之日，正遇久旱甘霖，民众欢呼而散。这年五谷丰登，百姓作歌颂方克勤之德：“孰罢我役，使君之力。孰成我黍，使君之雨。使君勿去，我民父母。”自此，济宁接连三年获丰收，家有余粮，户口增加几倍，民康物阜，一片繁荣。

方克勤待人以诚为本，遇到朋友下属有急难，他慷慨解囊帮助。莱芜县丞想接老母来署，苦无资金，方克勤以一月之俸相赠；有同僚衣食短缺，方克勤每年赠布帛与饮食，抚慰备至。他任职三年，月俸有余则尽散给朋友和百姓，或留官库，自己毫无私蓄。凡因上谏或正直官员被贬路过济宁的，方克勤都周到的招待他们，一定送给饭食，不能走路的雇车船送他们，并给予安慰和鼓励。一次，永嘉侯朱亮祖曾经率领船队开赴北平，河水干涸，准备使用劳役五千多人清理河道。方克勤不同意，哭泣的向天祈祷。忽然天降大雨，水深达几尺，船队竟然得以通过，百姓们感激的说是方克勤的爱民之诚感动了天神。

方克勤对自己要求却非常严格，他从不追求名誉，说：“追求名誉一定要树立个人威望，树立个人威望一定会伤害百姓，我不忍心这样。”衮州长官通过方克勤的一个仆人进献两个西瓜，方克勤下令打了仆人的板子，退回了瓜。他的一个同乡任邻郡县令，送来一只雁作礼物，方克勤当即拒绝，并与其断交。他与人相交从不接受一物，虽草木之微，亦以粟易之。平素衣食简朴，只吃粮食和蔬菜，从不穿绸缎，一件布袍穿了十年也不更换。居室简陋，墙垣倾颓处，购苇席蔽风。室中无他物，惟书册杂陈其间。他常说为人处事千万莫欺心，因此他白天做的事，夜晚一定要告诉上天，做到一举一动没有惭愧。每次省宪考绩，都是六府之最，多次得到皇帝的嘉奖。

岳飞曾说：“只要尽心为国为民，就没有做不来的事”，历史上那些修身立德、推行善政、为民请命的清官一直被视为为官做人的楷模，受到广大百姓的称颂和传扬。当今有些人逆历史潮流而动，陷害好人，以恶为能，祸国殃民，越来越多的人们站出来呼唤道德和良知，呼唤人心中的善念，维护真理和正义。邪恶必垮，正义必胜，因为天理道义在衡量着一切。

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