清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实故事。故事的主人公叫俞都，是明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。我们今天先跟大家分享这个故事。

明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有年。但是七次乡试，都名落孙山。

俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。

四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相对而坐。

忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家愁叹，特来拜访安慰。

俞都见此人衣着说话异于常人，招待礼节极为恭敬。彼此言语之间，俞都说起自己平生读书行善，但是至今却功名不就，子女夭散衣食不济之事，并给来者背诵了自己历年写给灶神希冀上达的疏文。

姓张的老人说：“我知道君家的事已经很久了。君意识中恶念太重，专门追求虚名，所谓疏文也是满纸抱怨，亵渎玉帝，恐怕受到的惩罚还不止这些哪。”俞都吃惊不小，回复老人道：“我听说冥冥之中，善恶必录，丝毫不爽。我与同社的诸生发誓要做善事，并且谨慎奉行，怎么可以说是专务虚名哪？”

张姓老人说，那就听我一一道来。君之所谓“惜字”但是君与诸生动辄用字纸糊房裹物，擦拭桌椅，抑或以纸有污损焚烧；君之所谓放生也是表面文章，但家中庖厨不绝虾蟹；至于口过，更是无法记统。君之语言敏妙，讪谤嘲讽，舌锋所及，怒触鬼神不知凡几；邪淫之事虽无实迹，但是君见人家美貌子女，心摇难遣，只是无邪缘相成！而君却以妄为真、以简自居。发誓要做的善事，尚且如此，其他就更不用说了！你连年所焚烧的疏文，已经全部转呈给了玉帝。玉帝曾经命日游使者考察你的善恶，但是多年并无一实际的善行可以值得记录。反倒看到你的贪念、淫念、妒念绵绵不绝，高己卑人、忆往期来、恩仇报复累累于胸。如此恶意恐怕是逃祸不及，还祈求什么福报啊？

俞都听后，惊恐慌悚，伏地流涕，说：“君既通幽冥之事，一定是神，愿您施与救度！”张姓老人说：“君信神信佛根基不深，行善之事不能持久。所以平生善言善行，都是敷衍了事；而满腔意恶，妄念四起，起伏缠绵，不绝于心倒是真切。如此还期望福报，就象种荆棘而期嘉禾，荒谬之极。希望君日后能弃贪、摒淫、制妒，除各种妄念；不图名报，不论大小，不分难易，量力行事，持之有恒，久久行之，自有不测效验。你家对我甚见虔洁，所以特意以此意报君。”说完后进入内室，到达灶下忽然不见。俞都悟到适才之老人即是司命之神，随后焚香叩谢。

第二天大年初一，俞都祈祷天地誓改前非，力行善事，自号净意道人，立志祛除各种妄念。从此一言一行、一思一念，都如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有利于人、有济于物之事，不分巨细、不论忙闲、不晓人知、不思力继，都躬身亲行，事成而止。常常用因果报应之说，逢人化导。敦勤谦忍，日奉月行。慢慢到了动则万善相随、静则一念不起的境界。

这样过了三年，俞都五十岁了，正好是明万历二年。朝廷首辅张居正准备给自己的儿子选择老师，众人交口举荐俞都。获聘后俞都携妻挈女、赶赴南京。张居正敬其品德，让其在国学授业。万历四年丙子，赴京应试登科，次年中进士。

一日，俞都拜访大内太监杨公，杨叫养子五人出拜。其中一子，年龄十六，俞都对其面貌有相识之感，于是便问其籍贯。少年说：“我是江右人，小时误入粮船，从家中走失。现在依稀记得姓氏闾里。”俞都惊讶之余，叫其脱去左足之鞋，脚底双痣还在。俞都大声说：“原来是我的儿子啊！”

太监杨公也极为惊愕，别时即送其子随俞都回他在京城的住所。到家后俞都急奔入内告诉妻子。妻子抚子大恸，血泪迸流。儿子也悲喜交加喜极而泣，手捧母面舌舐其目，其母即双眼复明。俞都也是悲喜交集，不愿为官，上疏请辞回江陵故籍。张居正羡慕其品德道义，也厚赠俞都，遂其所愿。

俞都归乡居住后，更加勉力为善。其儿子娶妻后，连生七子都养育成人，继承了俞家的耕读传统。俞都更是书写了亲遇灶神、改过行善之事，训育子孙。享年八十有八而终。时人都说一切都是俞都躬行善事，天之回报的结果。

接下来我们再讲一个《德育古鉴》《迁善录》中记载的另一个改过迁善，转祸为福的故事。

春秋战国时期，宋国大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背、一个跛脚、一个四肢萎缩、一个双足残疾、一个疯癫、一个愚痴、一个耳聋、一个瞎眼、一个哑巴、一个死在监狱中。

公明子皋见到这种情形，就问蒋瑗：“大夫平时都做了些什么事，竟然招致如此奇祸！”蒋瑗说：“我平生自忖也没有干什么大坏事，只不过内心总是嫉妒别人。见到比我好的人就忌恨他；若是有人奉承自己，心里就喜欢；听到别人做了善事就怀疑不信，听到别人做了恶事就深信不疑；看见别人得到好处，好象自己失去了什么似的；遇见别人有了损失，好象自己得到了好处一般。这便是我做人的态度。”

子皋叹道：“大夫存有这样的心态，如此心术不正，恐怕不久就要招来灭门之灾了，恶报岂止是眼前这些呢！”蒋瑗听子皋这么说，感到很畏惧，不知如何是好。子皋又说：“上天虽然高远而能明察秋毫，如果你能痛改前非，诚心向善，就一定会转祸为福，从现在改正也还来得及啊！”

蒋瑗从此改掉嫉妒的恶习，心怀惕励，行善积德，举荐贤才。没过几年，孩子们的病都逐渐痊愈了。

妒嫉源于人心胸狭窄、自私，看见别人的品行、才能、声誉等胜过自己，自己心里就很难过，心生怨恨，甚者为此不惜诋毁别人，做出伤天害理之事。然而因果报应丝毫不爽，天理在制约着一切。蒋瑗嫉妒贤能，心胸狭窄，他这样的心术能得到什么样的果报呢？ 不仅给自己造业，而且贻祸后人。做人要懂得尊重和敬爱，有民胞物与的胸怀，不能有丝毫嫉妒障碍，才能真正地做到善待他人。蒋瑗在改过迁善后，又转祸为福，这个事例正如古语所云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“人做事，天在看！”

好了，听众朋友，今天的明慧广播神传文化节目就为您播送到这里，感谢您的收听，我们下期节目再见。

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