天安门自焚真相|中南海上访纪实|5057迫害致死案例 |1400例造假
短波收听指南

订阅视频

海外用户可下载明慧广播手机应用
传统文化

【神传文化】(第406集) 恤民济民善报 渎职害民恶报(上)

发表日期: 2017年11月25日
节目长度:12分40秒 Get Windows Media Player
在线收听
下载
3,037 KB

11,876 KB
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target As…)

各位听众朋友大家好,明慧广播神传文化节目又与您见面了,馨语欢迎您收听我们的节目。

在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德,造就生命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民,仁民爱物。上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。

古籍中这样的记载比比皆是,在这两期节目里我们来讲讲这方面的故事。

(一) 论事害民遭绝嗣,体恤民疾宜宽厚

宋孝宗淳???熙初年,林机任职给事中,属门下省,掌管上奏诸事。有一天清晨,掌管金钱及谷物的司农少卿王晓来林府拜访林机,当时林机在门下省处理公务,还没有回家。林机的妻子是王晓的侄女,流着眼泪向王晓哭诉说:“林家要绝嗣了。”王晓大吃一惊,急忙询问原因。

她回答:“天快亮的时候,我梦见一位朱衣神,拿着天符跟我说:‘天帝有命:林机议论国事时伤害百姓,特令要让林氏遭绝嗣之报。’我惊醒后,这个梦境仿佛历历在目。”王晓安慰她:“梦境不足为凭,不必太忧愁。”一会儿,林机返家,王晓从容的问他近来上奏的内容,林机回答:“最近四川因为旱灾,请求朝廷拨米十万石赈灾,皇上下旨照准所请。我认为十万石米数量太多,蜀道又非常难走,应当斟酌实情而后给与,所以退回朝廷。皇上谕令宰相说:‘四川西部的路途很遥远,如果等待查报核实,恐怕已经来不及救人了,不如暂时先给他们一半好了。’我最近只做了这一件事而已。”王晓听了之后,皱着眉头离去。
不久,林机因病还乡,死在福州。他的三个儿子也相继病死,子嗣断绝,没有后代。林机似乎只想为朝廷节省开支,而且要斟酌实情,却因此而伤害了百姓,并导致林家绝嗣。宋孝宗既然不听从林机的话,而赈灾的米粮竟然还是减少了一半。须知救民是最紧要的,莫要吝惜财利啊!

明仁宗洪熙元年,有一位使者从南京回来,仁宗问他:“你到过的地方都有什么好的建议呢?”使者回答:“淮州、徐州、山东的人民多缺乏粮食,而地方政府正赶着要课征夏季的税捐,所以百姓负担很大。”仁宗立即召大学士杨士奇,请他起草减免一半粮税的诏文。

杨士奇请皇上准许他通知户部,仁宗说:“通知户部可以慢一点。拯救人民要紧!解救苍生的困厄当如救火拯溺,不可稍有迟疑。因为相关的部门会顾虑到国家的财政不足,必定不敢放手去做,所以贤卿暂且不要通知他们。”说完,仁宗便命中官取纸笔,令杨士奇快速书写诏文,呈览完毕,马上盖上玉玺,派遣使者出发赈灾。

然后,仁宗再告诉杨士奇说:“你现在可以去告诉户部,朕已免除那些地区的粮税了!”文武百官知道后,有的说:“那地方很广阔,其中未必完全没有收入,也许应该分别一下,才不会滥恩。”仁宗说:“体恤百姓宁可宽厚一些,赈灾济民要紧,难道要跟人民斤斤计较吗?”明仁宗的做法值得称道,他效法古代圣王,处处以唐太宗为楷模,任人唯贤,爱民如子,与后来的明宣宗一起开创了“仁宣之治”的大好局面。史载“仁宣之治,吏称其职,政得其平,纲纪修明,仓庾yǔ充羡,闾lǘ阎乐业。岁不能灾。”

帝尧曰:“吾存心于天下,加志于穷民,痛万姓之阽危,忧群生之不遂。仁行而义立,德溥而化广,故不赏而民劝,不罚而民治。”唐太宗曰:“人者国之本,德者身之本。德厚则人怀,民安则国固。”

百姓的性命最珍贵,古之圣贤君子无不保民、济民、教民,以天下苍生为己任,把民众的痛苦作为自己的痛苦,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

(二)贪婪取祸,清廉培福

过去有一人叫柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。

某日,柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上,老仆人忽然坐起来,对他的妻子说:“我刚才到了地府,看见阎王坐在殿上,官吏们严厉地传下命令,台阶下押来两个人,就是主人柳胜和殷述庆,被严刑拷打,目不忍睹。又命差吏取来一本簿子,上面记录了我替主人领钱的数目,而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱,所以将我和狗一并勾来以作见证。不久,殿上喊道:‘柳胜、殷述庆,押入地狱,不准放还!’如今,特意把我放回来,是让我把这件事向世人说明,警告世人不要作恶啊!”

殷述庆这样的贪官当权,已是作恶累累、生灵涂炭了,况且又加上柳胜用不正当的手段谋取官位、助纣为虐呢!阳间有不仁不义、贪赃枉法之人,阴间却没有抵赖不还的债,他们哪里会知道冥中细帐登记得如此精确详细呢?受地狱的报应,自然是难免的。

卢怀慎是唐朝的宰相,甘守清贫,不置产业,虽然身居相位,但他把平时所得的朝廷俸禄赐物,都散赠给生活有困难的人,随给随无,很快散尽,毫不吝啬。自己贫寒度日,妻子儿女也免不了经常挨饿受冻,所居房屋还不能遮蔽风雨。他在东都担当负责选拔官吏的重要公务,可是随身的行李只是一只布口袋。他的妻子说:“贪官收受的财物堆积如山,而奢侈和勤俭是会有不同报应吧?”卢怀慎说自己梦中曾到过地府:“阴间种种惩罚,都是给作恶和不义之人准备的,报应可畏啊。”

他不谋私利,举贤任能,正直敢言,影响很大,手下官吏也不敢奢侈挥霍,更不敢中饱私囊。他指出有的官员千方百计争宠求升迁,贪图贿赂,追求奢靡,侵害百姓利益,这实在是国家和政事的极大祸害。他推荐了宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿等良相。四门博士张星称赞说:“卢怀慎忠诚清廉,始终以正直之道处世。”

卢怀慎没有留下任何积蓄,给后人留下的宝贵财富,就是清廉。卢怀慎的儿子卢奂出任岭南太守,岭南处水陆交汇之地,物产瑰丽珍奇,有很多官员贪赃枉法,前太守刘巨鳞、彭果都因贪赃获罪。卢奂严于律己,乐善好施,贪官收敛了劣迹,百姓安居乐业,受到民众的称赞。

古语云“广积善德,蒙天庇佑”。即使稍许的福份也要靠上天庇佑,哪里是贪婪和巧取豪夺的人所能享有的呢?人一生之中的功名利禄皆由天定,而贪婪与廉洁,造罪与福德却有天壤之别。况且损人利己,橫取他人钱财,福份很快会被削减及耗尽,以钱财换走福禄甚至寿命,多可悲啊!

对于人本分应得的钱财,如果用来利益社会和众生,福德便会不断增长,绵延不断。明代薛西原乐于助人,他曾经解下棉衣,送给受寒的人,有人说:“你怎么能救济每一个人呢?”他回答:“只是不辜负这一片心而已!”他还说:“天地间的福禄,如果不存一些忧勤惕励的心,便聚集不来;假使不做一些济人利物的事,便无法消受。”所以说为人为官要清正廉洁,切莫栽在钱眼里,见钱眼开、铤而走险啊!

好,听众朋友,今天的节目到这里就结束了,我们下期节目接着谈这个话题。感谢您的收听,再会!

(资料来源《德育古鉴》、《太上感应篇例证》等)

http://www.minghui.org/mh/articles/2015/3/25/恤民济民善报-渎职害民恶报-1--306664.html
https://www.minghui.org/mh/articles/2015/3/26/恤民济民善报-渎职害民恶报-2--306669.html