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现在是修炼园地节目时间，有以下的文章和大家分享：
就律师辩护问题与同修再交流
关于人心的浮动
在租房的过程中修心性
用更大的慈悲和纯善去救度众生
同修之间也应慈悲对待
从法律角度解体监狱不准会见的迫害
修炼交流摘录

下面请听辽宁大法弟子的文章：就律师辩护问题与同修再交流，文章发表于明慧网二零一八年一月二十七日。

我们地区在二零一六年至二零一七年有多位同修被绑架冤判，在聘请律师，营救同修的项目上虽然有几位同修很努力了，可是还是不尽人意。

今天有一个同修说了一句，“我们地区聘请的律师基本做的都是有罪辩护”提醒了我。有的律师还是在“高法”的非法的司法解释中去辩护，如：法轮功书籍和真相资料没超过一百五十本，真相币没超过五百张，抄家时抄出来的真相资料没发放是未遂等等来辩护。同修聘请的律师知道修炼法轮功不违法，拥有法轮功资料不违法，而且给其它地区同修做过很多场辩护的。但是他们毕竟是常人，不会象我们大法弟子能在法中认识问题。所以我觉得帮助聘请律师的同修还是要和律师交流一下，讲清真相，看看律师的辩护词是否有不妥的地方，不要在被绑架的同修有多少真相资料中去辩护，那是有罪辩护，既然修炼法轮功不违法，拥有法轮功资料不违法，那么和拥有多少数量有什么关系？而是要告诉法官和公诉人，“我的当事人，修炼法轮功不违法，拥有法轮功资料不违法，警察绑架我的当事人是违法，抄家违法，检察院起诉我的当事人违法，如果法官要枉法冤判是违法，如果你们敢于枉法冤判我的当事人，我就依法控告你们，你们立即无条件释放我的当事人”。

还要说明一点，国内各个地区聘请的律师都是做无罪辩护的，为什么很多同修被枉法冤判了，讲真相反迫害就停止了，就无奈的接受了，去忙下一个营救工作了。既然我们做的是无罪辩护，那么公检法就是枉法，让律师配合我们控告公检法的违法行为，不是对他们有报复心和怨恨心，有的时候给他们讲真相，他们不以为然或不听，那么控告他们是为了对参与迫害者的震慑，让他们明白真相，制止他们迫害法轮功的行为，不让他们对大法犯罪，是大法弟子慈悲的表现，我们运用法律反迫害，也是符合师父讲的法的。控告他们也是不放过一切讲真相的机会。

以上是我看到的一点现象和一点个人认识，还请同修以法为师。

下面请听大陆大法弟子的文章：关于人心的浮动，文章发表于明慧网二零一八年一月二十五日。

大法洪传已经有二十六年了，风风雨雨我们走过了那么多艰难岁月。大法弟子们承担的责任巨大，经历着前所未有的考验。是这部大法改变了我们的人生，让我们开始思索生命的真谛。

近期大陆又出现了一些人心浮动的情况，我们谁也不能保证自己从来没有过用人心看问题。但近期出现的一些普遍的现象，影响也比较大。针对这些现象，身为其中的一名学员，我想谈谈自己的想法，和大家共同交流。

随着正法的推移，很多学员修炼的很精進，但也有很多学员开始懈怠，不把学法放在第一位，在学员中推广常人的书籍和广告，对新学员造成了严重的干扰。

还有一种现象就是对法的不理解，造成了不能百分之百信师信法。一年又一年的期盼与等候，总觉的时间遥遥无期，虽然知道这是一种要去的执著，但心里却总是充满企盼。

有些人甚至把希望寄托于常人，大家想想，这会是师父安排的结果吗？这些心频频出现，所以想和大家交流一下，免得造成既成事实，后悔莫及。

常人社会的洪流污染越来越严重，现在很多人沉迷于网络游戏。最近大陆也出现了一群因为看了假经文而邪悟的人，而且影响的面还比较大，简直都认了其他的“师父”了，旧势力带着就跟着跑了吗？但他们本人却意识不到。

师父的《二十年讲法》发表后，有些人又用执著心去衡量了，就觉的该结束了又没结束。这不又反映出人心了吗？就好象曾经是一种无奈一样。

新年再度临近，种种人心又开始浮现。比如想：今年是不是该结束了？虽然自己知道自己还没有修好，但面对曾经自己对自己的许诺，心又不是那么稳了，就连看着师父讲法中每次都提到的“抓紧最后的时间”都听木了。难道我们就没有静心想一想，师父为什么总是提到这句话？师父是在对谁而说？

或许是因为怕心，担心被别人指出执著，很多时候心里的疑问又不好说，每个人都把这些问号放在自己心里，久而久之就造成了对大法的不坚定，以至于不符合大法弟子的状态。

对此我们也该想想，这种表现的背后是什么？是什么心被带动了？还是总不能够把自己当作修炼人而被旧势力的假相迷住了？对大法能否坚信，这是一个严重的问题。

在古代，修炼是一个艰苦的过程，心一不正就很难再度。《聊斋志异》中有一篇“崂山道士”的故事，讲的就是王七因为等候不了漫长煎熬的岁月，结果一事无成。其实修炼不就是在平凡中魔炼的过程吗？这不也是一种考验吗？多少人曾为一时兴致而来？到头来却不能坚持？

我们知道这么多年来，无论是在祛病健身方面还是在其它方面，大法都展现了无数的神迹。这或许是从古至今展现给人们最多奇迹的修炼之门了，而我们却还表现出这些不稳定的心，想想真的有愧于师父。其实师父也早就在《转法轮》中讲过：“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到他好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。”

修炼是一个漫长的过程，重重考验处处关，时间折射出了执著，那么就可能要淘汰掉。时间就象江河，大浪淘沙，无论出现什么干扰，无论别人怎么去做，只有按照大法去做才是对的。师父在《二零零三年元宵节讲法》中说：“你们记住师父说的这句话：我要怎么处理都是正的，被处理的都是错的。（鼓掌）因为那是宇宙的选择，是未来的选择。”

我们的思想、我们的言行欺瞒不了天地，蒙骗不了自己。好象什么都放得下，就是放不下执著心。师父在《洪吟二》〈去执〉中说：“割舍非自己 都是迷中痴”。越是到最后，我们越是应该踏踏实实走完，而越是到这个时候，越暴露出大法弟子的执著心。

在修炼的过程中，每位大法弟子都能按照法去归正自己，修好自己，天地可以为证。在这个过程中又不免风波，一次又一次的跌倒，一次又一次的爬起，向前走就是精進。出了错误，改过来不就好了吗？错过了机缘就失去了永远。修炼是一个超常的过程，不同于常人间的任何事情，我们也不能按照常理去对待，这是严肃的。

从法中，我们都能找到自己心性上的漏洞，我们知道法是圆容的。而在学法的过程中，由于自己的认识不足有时会怀疑大法，尤其是对于新学员来说，去听其他大法弟子的解释吧好象又不太对，自己又理解不了，师父也没有讲。当然修炼中有疑问都是正常的，但因此而影响了对法的坚信就不应该了。机缘只有一次，错过不会重来。其实我们能不能修，真的全凭着这颗心。

时间可以揭晓一切答案，我们不希望悲剧再度重演。我们认为那些人是不理性的，但我们也该问问自己，为什么这种现象就被我遇到了？是不是自己在哪方面存在着漏洞？我该怎么对待才好？

师父在《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉中说：“特别是一些在痛苦中忍受不了的学员最容易产生想离开人间、快些圆满的念头，从而被邪恶钻了空子。你们已经走过最艰难的时期，在最后一个执著中千万要放下心。弟子们的痛苦我都知道，其实我比你们自己更珍惜你们哪！”

师父在《洪吟二》〈坚定〉中告诉我们：“巨难之中要坚定 精進之意不可转”。岁月可以冲淡一时的热情，却冲不走永恒的坚定。虽然今天我们的修炼形式不同过往，但心性的要求却从未打折扣。风儿带去了蒲公英的春天，吹散了秋蝶的梦境。我们走在泥泞的雨路上，追寻那伸手可触的彩虹，却又偏偏被云朵遮住了视线。回首过往，雨还在下，脚印依旧在延长，眼中浮现泪花，却不见天涯。我们唯有坚定正念，一切的一切都是考验。

今天我就先写到这里，以上是我个人的一点感想，如有不当之处，敬请同修慈悲指正。

下面请听山东大法弟子的文章：在租房的过程中修心性，文章发表于明慧网二零一八年一月三十日。

我是修炼二十多年的农村老年大法弟子，想把今年在租房的过程中，是如何提高心性的过程和同修交流一下。

今年三月份，附近村拆迁房子，都要外出租房住。我家也有一处闲房，开始决定租给一个老太太。可是没过几天，邻居打电话问我租房的事，我就把情况告诉了。她说：这有个租房的，是她的间接亲戚，现在已经把人领过来了，价格也给说好了，你让她去看看，合适就租给她吧。她说完，没等我说什么，很快把人领了过来看房子。

她们一看就看好了，房子大院子，三个卧室。她们高兴的一边看一边说：让老人住厢屋，儿女来家时也有地方住。还说：院子水泥地破皮，她自己带水泥来给处理一下。我们需要住好几年，你就租给我吧。我说：本来已答应租给老太太的，怎么好意思给人家说？太不讲信用了，而且老太太很懦弱，也太对不住人家了。听我说这些话，她说：你也太好人了。我说炼功人就做好人。她说：老人还没交押金，你告诉她不租就行了，她再去租别人家的也不晚，六月份才搬。

我有点心动了，想：一个老太太住着这么大的房子是有些住不了，而且这附近有个单身老头对女性的爱动手动脚，也爱顺手拿东西，我房子在胡同拐角，他天天从这走，老太太一个人不安全。我从答应租给她开始心里就有些顾虑，现在辞了也是个机会，双方都有利，但是不讲信誉，我不忍心伤老人的心。她们也看出我为难，但还是劝说，我就答应了。这一念之差引起了麻烦。

五月中旬，租房家来人收拾清理卫生，让我把屋里大小沙发，小柜都搬出去，把厢屋的大缸也搬出去，把屋南的地方也收拾出来，我把不用的东西都扔了，本来准备将来有用的也扔了，按她的要求都收拾好了。五月下旬，人家陆续有往这搬来了，租房人也没有动静，我就打电话问她。她说没空，可是没想到过了几天她来告诉我不租了，理由是她婆婆不愿和她一起住，她租了个和她婆婆近的。

前几天我就听说她婆婆在北街租了房子，其实离我家也不远。我一听马上火的不行，就说：不行！你真好意思，我已经租出去了，你非得你来住，现在两个月来你说不来就不来了，你怎么说的出口！你对得起我吗？……她说：我给你补上两个月的房租，我说：不行，你得一直交到有人来住。她丈夫一看我很生气的样子，什么也没说，拉着他老婆就走了。

我回家觉自己做得不好，心想，说了一大堆气话，其实内心并没有那么气，只是想我是炼功人，也得把理说出来，但是却没想到修炼人的理不正好和常人相反吗？她做的是不对，她不是在给你德吗？那时，我把师父讲的一举四得的法理都抛在脑后了，只想赶快了结这件事。第二天吃了晚饭后，我去她亲戚家说：你让她带钱和钥匙来，把事了了，我说就按她说的两个月的房租。她亲戚说她先给拿上，我说行。

我做事是个比较谨慎的人，回家把钱往桌子上一扔，我就盘坐到床上，慢慢把心放平静了，这钱是很关键的东西不能随便要，一惹是非，二不失不得，我是炼功人，明天去还给人家二百元，让先给的押金也算数，后来还觉的不好。师父在《转法轮》中说：“有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。”这钱可能就不应该是我的，如果都给她，我觉的又太委屈了，房子我已经租出去了，她让我退了她来，而且我把屋都收拾好了，她太不对了。

可能师父看我不悟，将《精進要旨》〈无漏〉中的一句法打入我脑中：“舍它个无漏其不是更高的舍吗？”我豁然开朗，钱我送去，此念一出，我的心一下子轻松了，心里放不下的东西烟消云散了，脑袋像清洗了一样，学法，发正念。

第二天我把钱送给了她，第三天一早有人打电话租房子，同样是六月一日租房子，什么也没耽误，真神奇。

我悟到，前面的是插曲，但是实实在在的考验。通过这件事向内找，我做事情主意识不坚定，经常被常人心带动；利益心我觉的不重，关键时还是不行；争斗心平时隐藏的很深，遇到问题就暴露出来了；看问题还是以常人的观念。

师父在《精進要旨》〈警言〉中说：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”现在正法修炼已处于基本结束状态，我必须奋起直追，多学法，破掉人的壳，做好三件事，不辜负师父的慈悲苦度。

个人体会，不当之处，望同修指正。

下面请听大陆大法弟子的文章：用更大的慈悲和纯善去救度众生，文章发表于明慧网二零一八年一月二十六日。

前两天，我和异地同修就当地的一篇曝光法院人员犯罪事实的文章进行了交流，因为我觉得我们在交流中谈到的一些问题有些普遍性，因此写出来与更多同修交流。

其一、在曝光法院人员犯罪事实的文章中有这样的话：因为某某的枉判，导致人死亡，构成间接杀人罪。

我个人觉得不够严谨，是的，某某参与迫害的行为，很可能导致法轮功学员的痛苦，及后面的一系列被迫害事实，甚至被迫害致死。我们可以把这个问题谈出来，让迫害者和民众引申认识和思考。但如果我们要肯定确切的认为某某犯了某条罪并罗列出来，那一定是严肃和严谨的，须有严格的法律条款内容，犯罪事实，作为我们认定他有此罪的依据，否则这不能让读者信服。这个问题建议你们咨询专业律师。我想大法弟子做的事越客观公允，越有力量。

其二、在文章后部有这样一句话：“其实某某的犯罪事实远远不止这些，就连当地律师界都认为某某是xx县法官里最坏的人。”

我相信你们说的事实，但这句话需慎重。因为你们写的这句话是一句总结性的表述，而不是客观的引用别人的原话，读者无法判断你们说的是真是假。那么就很容易让人误解是我们大法弟子认为某某是“xx县法官里最坏的人”。是不是这样呢？用更大的慈悲和纯善去救度众生，我们揭露谁的恶行，其实目地就是一个：制止其行恶，不让其再犯罪，这也是对其的慈悲。同时让民众认清邪党的罪恶。我想这也是你们做这件事的真愿。

但大法弟子也毕竟是人在修，所以有时难免会有意识不到的人心。其实我想恐怕你们真是认为“某某是xx县法官里最坏的人”吧，至少你们心底可能是认同这种说法的。

这句话让我想起了我家的一个表侄。他父亲——我的表哥，因为长期在社会上厮混，日嫖夜赌，就差吸毒了，打骂老婆，不顾家，给他们家造成了很大的伤害，我的姑妈（表哥的母亲）一度伤心透顶，整个家族都受此影响对表哥看法很坏。

因为大家对表哥不喜欢，因此对他的儿子，我表侄，也连带有不舒服的感觉，表侄也确有些象其父，读书读不得，花钱很在行。家族中的人说起这个表侄都是挖苦嘲讽和不屑的，觉得和其父是一路货色。我也有同感。

但有一天，我听表姐说这个表侄说了这样一句话：“你们都说我坏，我就要坏给你们看”。

我觉得受到了强烈的震撼，我感受到了表侄的绝望，他破罐破摔，用坏的表现来对抗整个家族的歧视，我突然发现这个生命不简单，他并不是我以前认为的是一个浑浑噩噩啥也不懂的愣头青，他内心并不想成为“坏人”啊。

从那以后我很同情这个表侄，我觉得再不能歧视他了，我和他说话时都是用尊重的真诚的态度和语言，我发现他也对我很尊重了，要知道，在此前，他见到我们理都不想理的，也是一幅不屑的样子。

后来他要去美国打工了，有一次无意中听他流露出去异乡之前的迷茫和顾虑，我真诚的鼓励他并告诉他：相信自己，你是最棒的。我至今还记得他那一瞬间对我流露出无比的信任，也许这是他这一世人生中第一次有人说他是“最棒的”，他对我说：“谢谢叔叔。”我感受得到他是真心的感谢的……

也许一个大法弟子真善的念头真的就能改变一个生命的态度。那么更多大法弟子对其它的生命（那些曾迫害过我们的公检法人员）动善念呢？那会有什么样的效果呢？

前两天我看到了发来的资料中某某的照片，我第一次看到这个多年前就听说的人的样子，但我在看他的照片时，突然感受到这个人背后的生命的悲伤、绝望，我强烈的感到一个生命及他后面庞大的天体在彻底毁灭前的求助……

今天我一直在想，某某确实干了很多坏事，给大法弟子及家人带来了许多悲伤和痛苦，但大法弟子不管在人间遭受了多少的不幸，将来得到的却是永恒的美好和幸福，就是提前走了的大法弟子都是在一个没有苦的地方等着最后的圆满和归位……

然而象某某这样的生命，也许也是为了他的众生来在这可怕的世间的，却在这场旧势力强加的迫害中，被安排在迫害者的角色上，迷在人世间，为了利益，饭碗，被邪灵驱使，在人心支配下无知的干了很多坏事，其代表的所有生命都面临着永远的毁灭了……非常的悲惨。如果大法弟子不救这样的生命，他们就没有了任何丝毫的希望……如果我们认为这个生命是最坏的了，不可救药了，他真正的生命会感受得到，那真的是无尽的绝望啊。

我想，除了罪不可赦的江氏集团首恶和元凶，只要这个人还活在世间，师父和大法都会给他们机会。而要持之以恒的救这些生命，可能需要我们有更大的容量了，就需要我们转变观念，或去掉我对这些生命在以前的行为中形成的固有看法。

当然这不容易，因为这就是修炼，但跳出具体的事情来，看事物的本质，就能做到。记得看过同修前两年写的一篇交流稿，说的是在给公检法人员写劝善信时，真心的觉得他们做了坏事是在害自己，因此觉得他们“好可怜好可怜”，因此而落泪，那个“好可怜好可怜”，我印象特别深，这是大法弟子真心为他时，慈悲的真实展现，那真的无比的纯净和神圣，同时也威力无比……所以就能横扫邪恶，救了被邪恶绑架的众生，其实在写信的时候，相关世人背后的邪恶就已经被解体了……那种纯善和慈悲是强大的能量啊。

修好的已经隔开了，现在需要我们再一次升华了。有更伟大的境界等待着大法弟子，那需要更大的慈悲和纯善。

我今天思想中老想起一句话：“大慈大悲、救苦救难”，大法弟子是众生得救的唯一希望，只有不被假相所迷惑，不被现实所障碍，不被人心所阻挡，我们才能心怀慈悲，真我本性才能放射出无际的光焰，才能助师救度更多的苦难中对我们寄予厚望的无量众生。

周围众生的表现其实也许是我们大法弟子的心促成的，如果我们看到这些众生的表现把它当作我们的镜子，也许就能找出我们自己或整体中有些不容易意识到的人心，比如争斗、怨恨、不服气，甚至报复心啊等等。

师父在《转法轮》中告诉我们：“道家历来把人体视为一个小宇宙，他认为宇宙外面有多大，里面有多大，外面是什么样，里面是什么样。”我想，我们在向内找时，那就会理解和体谅众生的苦与难，生出宽容来。我们自己的归正，一是升华，二是邪恶也在被解体、三是众生得救。这不是我们慈悲伟大的师父最希望的吗？

我今天在想，其实用各种方式揭露恶行也好，讲真相也好，都没问题，只是我们真的基于慈悲和纯善那效果才好，那才能有效解体邪恶、救了众生、制止了恶行。

下面请听大陆大法弟子的文章：同修之间也应慈悲对待，文章发表于明慧网二零一八年一月二十六日。

前些天，我遇到同修A，看见A同修有一些人心、执著没去掉，就想和A同修交流一下，让同修能够在法上认识上来，在法中归正自己的言行。

我和A约了一个时间，回到家里一直在想A怎么会这样不珍惜时间呢？怎么会不抓紧时间勇猛精進救度众生呢？心里带着责备同修、怨同修的思想和物质，交流的结果可想而知，不欢而散。

A掩盖自己的执著，我则用法理要求同修，一味要求同修改变，好象我是局外人似的。我有一颗帮助同修的心，不时的也琢磨怎样才能帮到同修，突然有一天一个思想在脑中出现：这件事情不是同修有执著有人心，我怎么去帮同修，而是我怎么用同修这面镜子向内照，是我自己修自己的过程，同修的问题就是我的问题。师父在《美国东部法会讲法》中讲过：“俩个人之间发生矛盾，第三者看见了，第三者都得想一想我自己哪里有不对，为什么叫我看见了？何况俩个发生矛盾的人就更应该看一看自己，要内修嘛。”法理明了、思路清晰了，我就找自己的不足和人心，并在法中及时归正，然后我求师父加持，让我本着慈悲善念、真正为同修好的心态有机会与同修交流。

当我再次与A同修在法上交流时，我感觉被一种巨大的能量包容着，说话的语气、心态很祥和。我们交流的非常融洽，A也难得的敞开心扉谈了自己的不足、人心以及一些不符合大法的言行，并决心在法中归正自己，尽快提高上来，我从内心为同修感到欣慰。

过后我想自己要时时都处在那个慈悲状态多好啊，可是我再想用当时的语气、心态去说话、做事却做不到了，我知道是慈悲伟大的师父看我在这个问题上能修自己，并真心为同修好，符合了法，师父加持弟子，让弟子体验慈悲的美好与殊胜，是师父鼓励弟子。师父在《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉中讲过：“慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲这个能量越大，什么不好的东西都能解体掉。”师父在《洪吟三》〈为何拒绝〉 中说：“慈悲是神永恒的状态”。作为一个修炼人应该修出慈悲心来，这是一个正神的基本本性，也是一个修炼者必须具备的。

我们地区在整体配合上一直不是很好，各持己见，坚持自己，又都指责别人没形成整体。

比较突出的表现是很多人眼睛都盯着协调人，比如去年我们地区有一个同修被非法抓捕、判刑。在营救过程中，很多人包括我在内，都对协调人不积极参与组织营救产生看法，还认为是她耽误了整个地区在营救同修中形成整体、解体邪恶救度众生。这种指责埋怨的情绪与物质很长时间都笼罩在本地区同修之间，它伤害着每个人。

我意识到这个状态不对，一、二个人这样想没关系，大家都这样想，那就是强大的执著了，会给协调人以及整个地区都会带来麻烦。悟到这些，我再也不看同修的不足了，看到什么、听到什么都有我要修的东西，那么营救同修的过程也是修自己的过程，救度众生的过程。协调人不一定是修的最好的，她也有人心在，也有不足，如果我们每个大法弟子有了矛盾都找自己，看自己，放下自己，去圆容完善配合整体，不就形成整体了吗？！能放下自我去圆容别人那才是境界。

其实一件事情师父并不看我们谁对谁错，我们的提高才是最重要的，无论我们做了多少事、退了多少人，最后圆满不了都没用。也只有修好自己才能形成整体，发挥整体救人的巨大作用。

个人体悟，有不在法上的地方，敬请同修指正。

下面请听大陆大法弟子的文章：从法律角度解体监狱不准会见的迫害，文章发表于明慧网二零一八年一月二十八日。

监狱常常以各种理由，阻挠被非法关押的法轮功学员与家属正常会见。尤其在监狱暴力转化法轮功学员的非常时期，为了掩盖罪恶，法轮功学员的合法会见权利更是经常被剥夺。我们与被关押同修内外隔绝，信息不通，不能曝光邪恶，容易使监狱对同修的迫害加重，增加狱警被救度的难度。

怎样解体这种迫害？我地一位年轻的L同修，不仅为自己被非法关押的父亲争取了会见权利，还在众多同修正念加持下，帮助A、B两位狱中同修争取到了会见权利（A同修被监狱方四次阻挠会见，B同修因为抵制奴役劳动而绝食，在狱中遭受殴打、体罚），震慑了邪恶，也为狱中同修增添了正念。在此，我把他的几次经历做了一下归纳总结，给同修们做一个参考。

L同修的路子一般是这样，准备一份简单的控告材料，或控告监狱方非法剥夺家属会见权利，或控告监狱方对家人同修的暴力迫害等，并列上法律条文（如监狱法第十四条、刑法中的虐待被监管人罪等），打印出十几份带在身上备用。到监狱后，如果会见要求受阻，就把控告书拿给狱警看，跟对方讲：你帮着看看，看我写得对不对，这些法律条文适用吗？如果你们今天再阻挠会见，我就会拿着这份控告材料去驻检、监狱管理局、检察院去投诉或控告你们。

一般监狱方惯用的借口是：第一：他不转化，不让家属会见。第二，家属也是修炼法轮功，不准会见。第三，现在是“教育”（强制转化）期间，不准会见。

面对这几种借口，L同修的思路是：指出监狱方这是非法剥夺家属会见权利，并跟他们要书面文件。L回答：“这规定是谁定的？是法律规定？还是你们自己规定的？你们在墙上贴的“十不准”（监狱里不准在押人员与家属会见的十种情况）里面怎么没写呢？你这规定为什么不贴在墙上让大家看到呢？这规定是违法的。你有文件吗？有，你就拿出来，让我看一下。我拿着这文件去告你们。”监狱方肯定是拿不出来的，会说这是我们监狱内部的口头规定，那么L同修就说：“你们监狱内部的规定也得符合宪法、监狱法，不符合的话，你们就是在以言代法，是违法。”

一次，一个狱警队长在电话里对L说：“你爱上哪告上哪告去！”

L说：“就是因为××不转化，你就不允许会见是吗？”

狱警队长回答：“是！”

L说：“你叫什么名字？在这里是什么职位？你能为刚才你说的话负责吗？我已经把你的电话录音了，我会拿着这个录音去告你的。”队长急忙挂断电话。后来再给他打电话，态度就缓和下来了，说是要请示领导。

监狱方对家属惯用的恐吓或敷衍手段大概有以下几种。

一、监狱方威胁“你们再不走，我们就报警，叫派出所来解决了”

家属正当的会见要求受阻之后，往往需要长时间与监狱方交涉。监狱方以妨碍公务为借口，以此来恐吓家属。L同修的应对是：“我没有违法。我来这里是要求合法会见，你叫派出所来干什么呢？”

二、监狱方恐吓“你是不是也炼法轮功？”

因为中共对法轮功学员是以身份定罪的，根本不讲法律。所以监狱方就利用这一点来恐吓，言外之意就是你也炼法轮功，我们也可以找人把你抓起来。

上面这两种手段很相似。其实都是虚张声势，想把家属吓唬走。如果没有怕心，坚定反迫害，不为所动，最终监狱方也是不了了之。

三、监狱方刁难“你不是直系亲属，我不跟你谈”

监狱对法轮功学员的会见是有歧视规定的。有的监狱要求必须是直系亲属，有的还要用户口本来证明。

L同修跟着A同修家属一起向监狱方要求会见的时候，就面临这种刁难，狱警说：“你不是直系亲属，你离开这里。我只跟直系亲属谈。” L同修回答说：“如果我姨妈（指A同修家属）不是四次被你们阻挠会见，我不会来这里的。每次我姨妈大老远来，你们几句话就把她打发走了。我可以不跟你谈，但是我不能离开这里，因为我姨妈年纪大了，有些话说不清楚，我在这里可以帮助她表达，同时我也要监督你有没有违法言行。”想撵走L同修的狱警无言以对。

四、监狱方要求家属出示身份证

狱警要求家属出示身份证，也是一种恐吓手段。L同修予以抵制。他回答道：“你没有权力看我的身份证。如果你同意会见，我马上拿着身份证去登记。可是现在没有必要给你看。”

五、监狱方敷衍“你有什么事情找我们领导吧”

其实这是一种推托和敷衍。说这种话的，往往认为你不敢真的去找。这时候不要退缩，一定要去找。或者找上级领导，或者找驻检。

但是现在这些部门往往门禁森严，L同修就等着有工作人员刷卡进去的时候，跟着进去。这工作人员往往都会阻止，问你进去找谁，有什么事？L同修就说，在某监区会见受阻，找驻检或领导。工作人员说，你不能进去。L同修说，既然设了这个部门，为什么不让我进去反映问题？

一次，阻止L同修进门的工作人员把电话打给监区头头。监区头头把接待家属的狱警训得掉了眼泪。还有一次，L同修如愿见到了驻检。一般驻检并不一定诚心帮助家属解决问题，但是职责在此，即使推托，也要摆摆样子。驻检打电话给监区头头。监区头头终于下楼见家属，同意下午会见。

六、监狱方推脱“这事我做不了主，我们领导说了算”

面对家属会见要求，狱警有时会把责任往上边推。L同修说：“我也不难为你，你做不了主，我找大队长谈，大队长做不了主，我再找上级领导谈。 ”

七、监狱方要求家属写保证，保证会见时不谈法轮功

L同修反驳道：“我不会写的，这是对人格的侮辱！在我之前，有人写过吗？你拿出来给我看看，如果没有人写过，那我凭什么写这个？”

狱警说，不用你写，我写你签字就行。

L同修说：“我绝不会签字！ ”

八、监狱方拖延

这也是监狱消磨家属意志的套路之一。不说不给解决，但是让你等个没完。有的家属有工作，有的家属要赶火车，所以没有时间等待。L同修长时间等待会见父亲，迟迟没有人安排。L同修看到墙上挂着检举箱，就跟负责接见登记的警察要纸笔。警察问他：你要纸笔干什么？L答道：“投诉你们。我从早上八点就来了，一直等到现在。你们效率太低，给我纸笔，我要投诉你们。”

监狱设立的检举箱虽然是充门面的，但是我们予以正用，仍然能够起到震慑邪恶的作用。

九、交涉过程中，监狱方给家属录像

此时一定要正念抵制。我们是合法要求会见，为什么你要给我录像？这本身就是对人权的侵害。

十，狱警利用人的情面和顾虑，拒绝会见要求

狱警拒绝家属会见时，往往说他在里面状态很好，你们放心吧，不用会见。

这时，如果家属表示不相信，一定要会见。狱警就会说，我说什么你都不信，我能怎么办？企图用情面和人的顾虑心，压制家属的正当诉求。有的家属怕得罪狱警，弄僵了，下次不好办事，即使知道狱警说的是假话，也不好意思当面戳穿。

L同修在争取会见B同修的时候，狱警就是这样说的。L同修毫不客气的说：“我家人被打得身上青一块紫一块的，还长时间体罚。我今天来，就是要亲眼看看他现在的身体状况，亲自问问还有没有人虐待他。如果我相信你说的话，我根本就不会来这里要求会见了。”

无论如何，会见亲人是我们的权利，不管身体好不好都应该允许会见。监狱方来软的，来硬的，都不要为其所动。坚持住一点，你非法剥夺我合法会见权利，我就要投诉，我绝不会放弃对我家人合法权益的维护。把这个信息坚定地传递给狱警。狱警的一切伎俩最终会失效，其实是另外空间邪恶被解体了。

L同修谈到，会见成功后，曾经有两个狱警对他说，下次你来会见，提前告诉我，我事先给你安排，免得耽误你时间。邪恶被解体之后，狱警就流露出善良的一面。

总之，抱着一颗助师正法、救度狱警的心，出现怕心、恨心就尽量排斥。表面态度严厉一些，未必就是不慈悲。

另外有一位同修提出，狱警往往不肯把自己的手机号码给家属，只把办公室固定电话告诉家属。这是他背后的邪恶因素为了逃避海内外同修的劝善电话。家属应该正念告知：“你执行公务，你的手机号码也应该是公务电话，没有权利保密。你办公室固定电话有时候没人接，我有权在第一时间获得我亲人在狱中的信息。”得到其本人的手机号码，可以使他直接听闻海内外同修讲的真相，为这个生命未来的得救铺路。

L同修争取到了会见父亲的权利之后，堂堂正正当着狱警的面告诉父亲：爸，你在里面不要害怕，谁欺负你、虐待你，歧视你，你把名字记下来告诉我，我在外面控告他！这样会给狱中亲人的反迫害增添很大的正念。

会见，本身就是监狱内外同修互通信息、互相鼓励、形成整体的一个过程。在与狱警交涉过程中，也是一个向他们这些“体制内法盲”讲清“法律真相”的过程。经过一番番正邪较量，狱警迫害大法弟子的暴虐状态会有很大收敛。实际上，在交涉过程中，狱警已经表现出了非常心虚的状态。笔者认为，这也是解体监狱所谓“专项行动”的一个方式。

本文只是从法律一个角度来交流。面对面给狱警讲基本真相，集体发正念解体邪恶、打劝善电话、邮寄真相信，更是非常关键的。只有基本真相才能打开参与迫害者的心结，使他们真正得救。

此文为大陆同修提供一个参考，有不当之处，请同修慈悲指正。

本次节目的最后和大家分享几则修炼交流摘录：

首先，法轮功学员被迫害案件不是敏感案件，我们做好人敏感吗？敏感案件只是律师接案子的一个技巧，也是邪党多年来蒙蔽世人的说辞，我们修炼人是绝不可以附和和认同的。我们一定要将自己被冤的案件看成一件很正常的案件，我们这些守法公民被侵权，这样正常的案件如果也让我们随着律师的说辞变成敏感案件、特殊案件，那么我们对自己被冤一案的思维基点就整个错了。是我们带动律师，不是律师带动我们。

其次，法轮功学员被迫害案件作为一个正常案件，只是律师的一个案源，律师需要吃饭，需要收入。我们可以去多家律师事务所找律师，只谈我们的案件，需要律师帮助维权，如果能够谈妥更好，如果没有合适的律师，我们完全可以不请律师。何况现在这值千金、值万金的时刻，不就是让我们讲真相多救人吗？在请律师的过程中，最后就是没有律师可请，我们整个讲真相的过程不就是师父要的吗？同修的正念、本地同修讲真相到位，同修一样能回家。迫害刚开始的那几年，没有律师出面做无罪辩护，我们不也做的很好吗？

还是以上访人员为例，上访人员在请律师的时候，一旦律师的认知和上访人员不一致时，上访人员一般不会纠结于非请个律师不可，而是觉的此律师无法为自己真正维权，还是自己一个人找公检法各个部门。我曾经遇上一位上访人员，丈夫被他人杀害、自己被相关部门恐吓威胁，她只是一个初中生毕业，她就是要为丈夫讨个公道，一次次上告，一次次被当地公安围堵，后来在她的坚持下，她的案子得到了妥善的解决，自始至终，她没有请律师，律师也不敢接手她的案子。看到她的时候，我在想，我们有师父，为什么很多时候连这个农妇的正气和正信都不如呢？这样的上访人员我遇到过不少。见了我，就告诉我，他们维权的过程，一次次的被拘、一次次的上告无门，丝毫都没有影响他们对自己无罪的认知，反而更加自信、乐观。

从法律的角度上讲，法轮功学员被迫害案件就是冤案，打官司的时候就是赢官司，即使没有律师介入，我们个人面对公检法时对大法的正信真的能够解体一切操控公检法人员迫害大法弟子的邪恶因素，真的能够打赢这场官司，如果我们内心坚信，自己修炼真善忍无罪，自己没有违法，法轮大法好，那接触大法弟子的公检法人员都不敢继续行恶的，我曾经看到过这样的场面。

当然，不是否定请律师。我们一味的依赖律师，使一部份律师在接法轮功学员被迫害案件时为接案子而接案子；我们一味的听任律师摆布，导致律师变成了走过场，连不修炼的家属都能看到律师只拿钱走过场，起不到我们救人的意义；我们一味的为请律师而请律师，没有原则的请律师，也会给真正为法轮功做辩护的律师带来意想不到的麻烦。
　　　　——《由〈聘请律师的经历与感想〉想到的》

随着办病退的时间延续，我的身体越来越不行了，以前所患疾病的症状全返出来了。炼功也由双盘改为单盘，有时单盘也盘不上了，行路也不方便了。到二零零六年十一月份，分管人事的领导要我到医院查体，（也就是走一趟）此时心想，我是炼功人，怎么上医院查体呢？这一念后，一道白亮光从我眼前划过，这次师父点化，使我彻底醒悟了，我决心不再办病退了。我立即骑自行车到企业中，找分管人事的领导说明情况。在去的路上，师父就加持我，骑自行车如飞，身上也感到很舒服了。找到分管人事的领导后，我说：我以前病情很重，是炼法轮功好了病的，炼法轮功就要按照真、善、忍做，所以我不再办病退了。他听后十分恼火，他拍着桌子对我说，要个病退指标多么不易！他又说：你这个病退指标是领导安排的，在办病退中是重中之重，要我首先把你办下来。并说了一些很不好听的话。但我耐心的说：我这个病是绝症，到医院治不好，炼了法轮功才好的病，炼功人有炼功人的标准要求，现在我没有病了，还办什么病退呢？他看我再办病退没有任何希望了，他说：你按我讲的内容写一张纸条。我按照他的口述写好后，他看后又说：你在上面按一个手印。我在按手印的瞬间，我身上所有的病症全部消失了，从此我又成了一个健康的人。
　　　　——《救度众生行夜路 时时刻刻师保护》

讲真相过程中，我还遇到一件很有趣的事。那是二零一五年的秋天，我在一个集市的角落处，看见一群人围着一辆毛驴车正在说笑，我就走上前给他们讲真相，讲大法的美好，支持大法会得福报，讲发毒誓的害处。人们正听的感兴趣时，有一位醉汉走过来发飙，语无伦次的一会说我信，我什么都信，一会又说我什么都不信。这些人都被他带动了，人们还时不时看着我哄堂大笑。当时我心想这下完了，让他给搅和了。但随后我稳下心来，保持平和的心态，不灰心，慢慢等待时机。这时我抬头看见对面有一位大哥在那嘻嘻的笑个不停，我就大大方方的向他走去说：哥您好！先别笑了，我问问您，我刚才说的这个事，您听明白了吗？您还是退了吧，只见他面带迟疑的回答说：我啥也不信，我就信钱。我赶忙接过他的话茬，信钱那好哇，我就用“钱串子”这个化名给您退了吧，愿您发大财，钱成串多好。只见他有点激动，爽快的说我退、我退，我就愿意听“钱串子”这个化名。当时给我的感觉是他要不快点说同意，好象这个好听的化名就会被别人抢去了似的。
　　　　——《坚守大法弟子的本份 多救人》

一次在公交站点上，一个五、六岁的小男孩把一把小纸扇放在广告牌上走了。我拿起纸扇追着送给他。他说：我家里有，送给你吧。我说我不用扇子，他不答应。我抓紧和他妈妈、奶奶讲真相，奶奶笑着不吱声，妈妈说啥也不退。我把纸扇递给他奶奶，想离开她们。这时小男孩马上把纸扇从奶奶手里夺给了我，使劲搂着我不放，还打了我一下。这一下打醒了我，这时奶奶、妈妈都说他，要他并向我道歉。我笑着摸着孩子的头说：“别怨孩子，是我不好，没给你们讲清真相，就想离开，孩子看我要离开，急了。咱都得谢谢孩子（孩子乐了）”。“您这孩子太有灵气了，他知道叫我讲真相，叫师父救您，他不让我走，天灭中共那天，你们得谢谢师父，谢谢抓我不放的孩子。”经过我这一说，她俩乐了，马上三退了，小孩妈说：“您这大姨怎么这么好，我从没见过您这样的好人。”我说：“大法弟子都这样”。她千恩万谢大法，孩子拉着我的手说：“谢谢好奶奶”，手持纸扇跳着走了。
　　　　——《放下执着　讲真相救人步不停》

各位听众，这期的《空中明慧周刊》就播送到这。谢谢您的收听。