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空中明慧周刊

明慧周刊 900期 2/2

发表日期: 2019年4月15日
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2019年4月11日

听众朋友好!欢迎收听明慧广播电台,您现在听到的是第900期《空中明慧周刊》。

心性提高后的轻松、坦荡
学法得法的切身体会
与病业中的同修共同提高
也谈病业与医保
新学员:真正对别人好
修炼交流摘录


心性提高后的轻松、坦荡

下面请听中国大陆大法弟子的文章:心性提高后的轻松、坦荡,文章发表于明慧网二零一九年四月五日。

在这些年的修炼中,虽然从法理上明白向内找是法宝,但是我发现在有些事情中,还是有条件的向内找。有些事对我来说印象很深刻,今天写出来与大家交流,如有不在法上之处,敬请同修慈悲指正。

1、引炉子的故事

我结婚后一直和公婆在一起生活,至今已经快三十年了,我们从没吵过嘴,多数时候我们都能互相理解、包容,有很多同修都很羡慕。虽说家庭一直和睦,但是也有提高的因素。有一天我们夫妻和婆婆在一起包饺子,等快包完了,我就引炉子准备烧水煮饺子。我把炉子引柴装好后,蹲下拿打火机引炉子。

婆婆说你先把引风机插上再引,我习惯性的总是先引着火后再插引风机。我就没吱声,但是脑子里就想起来以前很多事情,婆婆以前总是偏向儿子,个性很强,总是喜欢高高在上的指挥别人,总觉的自己的主意是高的、对的。而我呢总认为谁干谁说的算,我不管你怎么干,你们也别管我。就象今天我把炉子引着,把饺子煮熟就行了呗,你管我怎么引干啥?心里就不高兴了,但是碍于情面,面对老人,我不能不尊重。这时我丈夫看我没吱声,还蹲在地上引炉子,就把引风机插销插上了,嘴里还说:“让你先插引风机,你怎么不听!?”我一看他也说我,心里的火就更大了,这时我强忍着心里的火,嘴里小声的、平和的说:“你别说我了,我火已经顶脖了!”我的意思是你再说我,我已经忍不住要发火了。

丈夫听我这么一说,当时就火了,把擀面杖一下就摔在面板上,大声训我:“咋地,让你先插引风机不对呀,你还有理了,还一点都不让说了咋的?”我一看丈夫发火了,我一声没吱,因为我知道我只要是一张嘴,就得忍不住发火,我俩就得干起来(我以前顾及老人的感受,从不在老人面前和丈夫说过头话),所以我不能吱声。

引完炉子,煮熟饺子放到桌上,让丈夫和公婆吃饭,我就回到屋里,心里堵着吃不下。

第二天有同修来家串门,就和同修提起这件事,同修说你太坚持自我了。当时我没理解,心里还想着:虽然我当时火已经顶脖了,但是丈夫那么和我吵,我都没吱声,我忍的不错呀。还觉的自己挺委屈的。

过了几天和几个同修在一起交流时,我又提起这件事,有一个同修当时对我说,你太坚持自我了。我当时一愣,两个同修都是这样说我,那一定是我有问题了,同修为什么说我坚持自我呢?这次我发自内心的找自己,矛盾到底出在哪?摆正了基点,我一下就明白了,丈夫和婆婆都告诉我,要我先插引风机后点火,而我偏要按着自己的方法做,这不是坚持自己是什么呢?这么点小事我都不能退一步,执着心得多强啊,不找自己,还觉的自己挺委屈呢。

师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉中说:“当一个神提出来一个办法的时候,他们不是急于去否定,不是急于去表达自己的、认为自己的办法好,他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的,每个人的路都是不同的,生命在法中证悟到的理都是不同的,可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果,他的结果达到的,真的能够达到要达到的,大家就同意,神都是这样想的,而且呢,哪块有不足,还要无条件的默默的给予补充,使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”

通过这件小事给我启悟很大,在我这个层次上明白了什么是坚持自我,证实自我,以及怎样才能放下自我,包容别人。同时也知道了,为什么有的家庭成员都是同修,但是却矛盾重重,我个人理解就是不能无条件找自己,修自己,都坚持自我,放不下自我,而且都是在用法理要求对方,不能包容理解别人,嘴上都说找自己,但是我发现找自己都是浮于表面的,找别人却是挖地三尺的,而且不能把修炼溶入到生活和工作当中,心胸狭窄,不能宽容才造成家庭不能和睦,家人同修有间隔。

2、同修说:“我们不缺领导”

我们地区同修较多,头些年经常有农村同修被劳教或者判刑迫害。我们县里同修为了证实法,反迫害,同时替被绑架同修开创家庭环境,每到秋收时期,我们就主动帮助被迫害同修家秋收,一家干一天,少则二、三十人,多则六十多人,这些年一直这样。一些同修家属对大法弟子从开始的抵触、反对,到非常的感谢。有的常人邻居非常羡慕同修家,对同修说:“你们炼法轮功的人咋那么好呢?心太齐了!”还有的常人坐在拖拉机上老远就伸出胳膊高喊:“法轮大法好!”在当地起到了很好的证实法的作用。

头两年有一天,已邻近秋收了。同修乙来我店里,我们提起秋收的事,他说:“今年不用你去了,我们不缺领导。”我一听就动心了,我说:“敢情是说我每年都是当领导去了呗,你们一家干一天,五家你们干五天,我就得忙十天,因为头一天得联系、安排人和车,你们五、六点出发,我四点多就得去市场买菜(我们自己带菜,买馒头,自己做,不麻烦同修家属),每家都得花一百多元钱,都是我自己掏腰包,而且几十人的饭都是我一个人连烧火带做(农村都是烧柴的大锅),你们吃饭的时候,累的我都吃不下去了。我有时还装车,从不闲着。你可好,去年谁谁家,你中午吃完饭就走了,谁谁家你下午才来,谁谁家你根本就没去,还在这说我当领导了……”

同修和我就象没事似的又唠了一会就走了,可我的心就不平衡了。关店后往家走的时候电动车都不能骑了,推着走,边走边生气,愤愤不平。走到半道的时候,我一下清醒了,从自己的思维跳出来,无条件找自己,看看自己心里都在想什么呢?自己都被自己的心态吓了一跳,我是修炼人吗?这得有多大的怨呢,怪不得同修这样说我,是因为我有埋怨心、不平衡的心。我做了什么,得让人理解,得让人对我有个正确的评价,不能冤枉我。这是多强的求名心呢!

想明白后,心里一下就轻松了。如果没有他说我的那些话,我根本就不知道我还有这么强的执着心,这时我心里对同修乙非常的感谢。这件事给我的印象很深,触动很大。在法理上明白了没有无缘无故的事情发生,遇事跳出来,不能陷在事情当中,就事论事。无条件找自己,修自己才是关键。

3、对同修有分别心

通过不断的找自己,我还发现自己有个不好的习惯,那就是同样的事得分谁说,我才能接受,有分别心。假如我有不足,如果是经常和我在一起配合的同修说我,我马上找自己,从不反驳;如果是换了不经常参与整体协调、配合的同修说了,我就不愿意听,嘴上没说什么,可心里有逆反,其实这就是有条件的找自己了。

前段时间,关于病业同修的事我又一次暴露了自己的抱怨心、不平衡的心。我一直尽心尽力的照顾一个病业中的同修,和她一起学法、炼功、发正念。同时经常和她在心性上交流,同修夫妻都很感谢我。但是也有一些不怎么参与的同修,知道我在帮助病业中的同修,她们就凭着自己的想象,告诉我你应该怎么做,怎么做。她们说的方面其实我也一直在注意,一直在这样做。

因为我们地区同修很多,这些年不管是遭遇病业的还是被绑架的同修,我经常参与并协调帮助同修,可以说也积累了一些经验吧。但是当不参与或者是很少参与的同修告诉我该怎么做时,我发现自己的心里就不平衡了。嘴上不说,可是心里却想着:我经历的比你多,这些法理,我能不明白吗,还用你告诉我?你为什么不自己来做呀?我认识到这是严重的妒嫉心,看不上别人的心,有爱听好听的、不愿意听不好听的心。还有就是不能够无条件找自己,其实真正应该做的是看同修说的对不对,对我们就无条件的接受,而不看是谁提出来的。师父讲过这方面的法。这样才是慈悲的,心性高的,容量大的状态。

4、吃饭为什么没请我?

有个外地同修甲,在我们地区打工已经好几年了,前年夏天,甲写真相标语,被警察绑架。我和另一个同修听说后就去国保大队找大队长要人,那个大队长表现的很邪恶,拿手机给我们照相,态度非常不好,把我们撵了出来。我们准备请律师营救他,但需要家属配合。

我们就去了同修甲的家乡,通过很多人的介绍,才找到他的家人。我们几次请律师见他,给他增加正念,同时协调大家形成整体,用各种方式营救,过程中一直把同修当作自己的亲人一样,而且还给他买了很多换季的衣物,存了不少钱,有同修拿的,还有我自己拿的。

在师父的保护,同时整体配合下,同修甲在看守所四个多月正念闯了出来。前年年底他离开了我地。

过后有个同修告诉我说:他临走时请了几个同修吃饭告别。我当时就问:“他为什么没请我呢?”同修说:“他为什么要请你呢?”我一下明白了,是啊,为什么要请我呢?

说完哈哈一笑,因为我一下就找着自己的执着在哪里了。在他出事后,我为他付出最多,我觉的他不请谁都应该请我,这不是严重的求回报的心吗?我这不是把营救同修的事当作了人对人的帮助了吗?这不是情吗?和我修炼没有关系的事情,怎么能让我遇到呢?遇到了就是应该无条件的找自己,修自己,就做自己该做的。这是我修炼的路啊,我却把它当作了人对人的事情了。心胸太狭窄了,真的应该好好感谢这位同修,让我找到了自己的不足。

有一次同修和我交流时提到,她说有同修问她:学完《转法轮》后,你悟到什么了?她说她悟到的是担当!她就问我悟到什么,我连想都没想就说;责任!是啊,这些年来我一直觉的自己作为一个正法时期的大法弟子,肩上的责任太重大了!就是这份责任心,促使我这些年修炼中遇事总是想着应该怎样为法负责,为整体负责,无论是在迫害最严酷时期还是现在有些宽松的时期,在证实法的项目上和营救同修中从不退步,逆流而上。

同时这些年修炼中,摔摔打打的走过来,也发现自己有太多的遗憾和不足。但是有很多时候,我发现基点站对了,或者是遇到问题时,心里想的都是怎样为法负责,为整体负责,或者是怎样对别人好,怎样站在对方的角度想问题时,结果就是好的。而且我觉的修炼人心胸必须得宽阔,真得有大海一样的胸怀,能包容一切。

这些年我有好几次化险为夷,都是因为心里想的是别人,当然什么时候都离不开师父的保护。而且在这些年的修炼中,通过无条件找自己,我真正体会到了心性提高后的豁达、轻松、坦荡!


学法得法的切身体会

下面请听青年大法弟子的文章:学法得法的切身体会,文章发表于明慧网二零一九年四月四日。

和一些同修交谈过后,我发现很多同修每天学了不少法,但是处在一种“学法不得法”的状态。我本人也有很长一段时间处于这种状态,后来才有所突破。所以想把自己的经历写出来,希望能对同修有所帮助。

学法时心态一定要纯净。当我们抱着一种无为的状态去学法,只是一心想学法、同化大法,别的什么也不要,也不追求。在这样读法的过程中,法背后的层层佛、道、神,看到你符合了哪一层次,自然就会把那一层次的法理展现给你。

师父曾举过一个去西藏求法的例子,师父在《转法轮》中说:“有许多人抱着这样一个目地上西藏去学功,要跟人家拜师学藏密,将来当气功师,出名、发财。大家想一想,真正得到真传的活佛喇嘛都是有很强的功能的,就能看出学功人的心里想的是什么。他来干什么,一看那心就明白了:想上这儿来学这东西,出去当气功师发财出名,来破坏这一门的修佛方法。这么严肃的修佛法门能叫你当什么气功师为求名利随便破坏吗?你是什么动机?所以根本就不会传他,不会得到真传。”

我们都知道《转法轮》书中每个字背后都是佛、道、神,那么如果学法时心态不纯,或者只停留在表面、为了完成任务似的学法,那背后的佛、道、神不是一眼就能看出学功的人心里想的是什么,他来干什么吗,带着这样一种心态学法,背后层层的佛、道、神又怎么会把法理点悟给我们呢?

明白这层法理之后,在学法的时候我会尽量让自己的脑袋变空,全神贯注在要看的法上,看或读的每个字都是自己主元神清清楚楚、明明白白的在看、在读,力求让每一个字都深深的打入脑中,一个字一个字的过。在读的过程中,有时发现书中每一个字好象都是新的,书上的内容虽然之前看过很多遍,但却感觉好象之前从没读到过一样。有时读完一句话产生出的疑问,再往下读,发现师尊会在后面的内容中予以解答,就这样在不断读法的过程中,就会不断的有新的法理展现出来。

在这里举一个例子。

很长一段时间我对某件事的执着一直没放下,导致脑子里总是忍不住的在想那件事,特别是一触及这个事情的时候思想中就被这个东西所占据。后来也知道不能再去想,不能想。并开始发正念清除,学法,向内找,但是由于自己当时对法的理解比较浅(修炼十多年一直处于带修不修的状态),加之旧势力在其中强加了许多干扰,还有自己之前欠下的债(后来做梦看到了债主来找我),种种复杂的因素夹杂在一起,导致自己一直无法摆脱这个东西。当时的状态是也发正念,也向内找,每当找到一些执着的时候,当时能好一些,但过后又不行了,始终感到没有触及到问题的根本,或者说还没找到根本的症结所在 。

一天,学《转法轮》第五讲“开光”一节时,看到师父讲:“拜佛的人如果是求钱的,对着佛像一拜,或者是观音菩萨像,或者是如来佛像说:帮我发点财吧。好家伙,一个完整的意念就形成出来了。他是对着佛像发出去的,所以一下子就上到这个佛像上去了。在另外空间这个体,是可以放大缩小的,上到这个体上,这个佛像就有了一个大脑,就有了思想,但是却没有身体。别人也去拜,拜来拜去的,就会给它一定的能量。特别是炼功的人就更危险,一拜就逐渐的给它能量,它就形成了一个有形的身体,可是这个有形的身体是在另外空间形成的。”师父在《转法轮》中还讲:“在另外空间它行动自如,控制常人非常自如。这个有形的身体和佛像上的形像一模一样,就拜出了个假观音菩萨、假如来佛,是人拜出来的,长的和佛像一样,佛的形像。”

我忽然悟到,自己长期以来由于执着心总去想这件事,那么一个完整的意念不就形成出来了吗?而师父在《转法轮》中说:“现在我们搞人体科学的发现,我们人的意念,人的大脑思维可以产生一种物质。我们在很高层次中看到它确实是一种物质,可是这个物质却不象我们现在研究发现的是一种脑电波的形式,而是一种完整的大脑形式。”这不就等于一个完整的大脑形式形成了吗。书中的例子是人对着佛像发出的意念,而现实中我的意念是执着我自己,当我继续执着这件事情,不就等于继续给它能量,让它从一个只有“完整的大脑形式”到渐渐的形成出一个“有形的身体”了吗?更可怕的是这个“有形的身体”和我本人的形像一模一样,可它却不是我,是一个“假我”。师父在在《转法轮》中说:“所以你看的观音菩萨是观音菩萨吗?你看的佛是佛吗?很难说的。”看到这里,我不禁问自己:我看的我是我吗?

是啊,由于自己一直都没意识到、没认清这个“假我”,在当时很执着的时候,同修告诉我说那个执着的思想不是“我”想的,我却分辨不了,还觉得是自己在想啊。看起来是我在想,其实却是“假我”在借助我有执着,反过来就能主宰我本身,让我去想,加重这一执着。由于它十分隐蔽,我还觉察不到,觉得是“我”在思考问题。这也让我想起了《西游记》中“三打白骨精”的故事,唐僧肉眼凡胎,无法识别出那人形是白骨精幻化的,当孙悟空告诉他那些不是人,是妖。他却说,我看到的明明是三条人命。在修炼中,我们要想清晰的看穿邪恶的把戏,就要象孙悟空一样具备一双“火眼金睛”,而师父在《精進要旨二》〈排除干扰〉中告诉过我们:“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”

师父在《转法轮》中曾给我们讲过“法无定法”:“释迦牟尼在菩提树下开功开悟之后,不是一下就达到如来这个层次了。他在整个四十九年的传法当中,也是在不断的提高着自己。他每提高一个层次的时候,回头一看自己刚刚讲过的法都不对了。再提高之后,他发现讲过的法又不对了。等他再提高,他发现刚刚讲过的法又不对了。整个四十九年,他都是这样不断的升华着,每提高一个层次之后,发现他以前讲过的法在认识上都是很低的。他还发现每一个层次的法都是法在每一层次中的体现,每一层次都有法,但都不是宇宙中的绝对真理。而高一层次的法比低一层次的法更接近宇宙特性,所以,他就讲了:法无定法。”

我悟到,我们在修炼过程中,在法理中不断提高、升华的时候就很类似“法无定法”的状态。

开始的时候用《转法轮》中一句话的表层含义就能破了那执着或邪恶,可是旧势力也是在层层的做着安排,要想认清它在更高一层的诡计,就需要不断在法中升华,用更高层次的法来破更高一层的邪恶。旧势力再高一层的安排,就有再高一层的法去破那一层的邪恶。

因此,学法、得法是非常重要的。师尊在《转法轮》中说:“不知道高层次中的法就没有法修”。 而如果没有深层的法修,那么就会导致对师父的法的理解一直停留在表面,这不就大大的障碍着我们的提高吗?当同修长时间被困在一个状态走不出来时,也向内找了,也发正念,但却收效不大,此时不如反思一下自己法学的怎样?学法有没有真的得法?

当我们不断去学法、去悟,再加上不断的向内找、修心性的时候,层次就在提升。当提升到更高一层后,师尊就会让《转法轮》书中背后的佛、道、神点悟更高一层的法理给我们看到。这时候,我们就要用更高一层的法理去指导自己的修炼。当层次再提高时,师尊在我们学法的时候又会开示更高一层的法理给我们看到,那么就要按照更高的法理去修、去向内找,我们的层次就在继续提升。就这样,不断的学法、向内找,不断的得法、再向内去修,我们的层次就在不断突破。

师尊在《转法轮》中说:“法只能讲到这一层了,再高的得靠你自己去修才会得。有的人提问题越提越具体,生活中的问题如果都让我来解答,你自己还修炼什么呀!你要自己去修,自己去悟,我要都讲出来,就没有你修的了。”

写到这里,我想到了许多同修(包括我自己)在魔难面前都是去求师尊的帮助,这当然没有错。可是写到这里的时候,我在想,我们都曾是天上的主、天上的王,都是有很大能力的。如果能按照师父告诉我们的那样不断的学法得法、不断的向内找,我们的层次会突飞猛進的提高,那么,在法中生出的智慧就能够让我们看穿邪恶的种种把戏,在法中生出的能力就能破除层层邪恶因素与外来干扰。

师父在《各地讲法十一》〈二十年讲法〉中说:“我告诉大家,这么多年来,我一直在说大法弟子的能力非常的大,很多人就是不相信,因为也不让你看到。你在正念作用下,你身边的一切和你自身都会发生变化,你从来都不想去试一试。”

也许本该是我们自己去用法的力量看破那些邪恶的伎俩,本该是我们用法的能力破除那一切邪恶,可是我们在那时都下意识的去求师父,依赖师父,让师父去做。师父慈悲,在魔难中看到我们只要在法上、在理上,看我们心到位了,就替我们把这一切都做了。可是为什么具备很大能力的我们要一而再、再而三的让师父操心呢?

当大法弟子们都能按照师父要求的去做,不断学法、得法、向内去修的时候,就能用法的力量破除层层的邪恶;就能在法中整体提高、整体升华;就能够生出更大的智慧、去救更多的人;就能够生出更大的能力,清除更多的邪恶、更好的助师正法;就能够真正做到让师尊“多一些欣慰,少一些操劳”。

师父在《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉中说:“一定要学好法,那是你们归位的根本保障。(众弟子鼓掌)那不是师父随便想出来的东西,师父给你们讲出来的是宇宙的法。刚才讲的就是告诉大家,千万不要放松修炼,千万不要放松学法,一定要认认真真的,以前没学好,今天师父又给你讲了一遍,你回去之后一定认认真真的看书、修炼,思想不要溜号。”

由于自己所在层次有限,只希望本文能起到抛砖引玉的作用,希望一些长期处在“学法不得法”的同修能够突破此状态。当我们真正的学法、得法,在法中升华,才能真正的做到让师尊“多一些欣慰,少一些操劳”。

自己所在层次认识到的法理有限,如有不正确的地方还望同修慈悲指正。合十。


与病业中的同修共同提高

下面请听慧文的文章:与病业中的同修共同提高,文章发表于明慧网二零一九年四月六日。

在我多年的修炼中,心里始终牢记师父在《精進要旨》〈学法〉中的一段法:“其实,你在修炼中,就是一点点、不知不觉中修上来的。记住,要无所求而自得。”这段法理指导我重视在一点一滴上实修自己。

随着不断的学法,不断的用法理衡量自己,不断的去掉各种执著心、各种欲望,做什么不求、无为。就这样我在不知不觉中发现自己变了,从一个自私,名利心、争斗心很强的人变成了一个能为他人着想的人,一个有责任感的人,一个按照真、善、忍要求做事做人的好人。

我从内心深处体会到这世上只有法轮大法能归正人心,能使人心向善,道德回升,身心健康。一个生命能得到高德大法——“法轮佛法”,真是幸运加幸运!

一、心性提高后师父将病业消去

一位老年女同修在中共邪党的长期骚扰和恐吓中,不能坚持学法炼功,身体出现严重病业,卧床不起,消化系统梗阻,每天只靠喝一点点水维持。当我得知此事时,她已经从医院几進几出了,身体状况不但并无好转,病情反而加重了,医院告知家属准备后事。家人不死心,本地医院治不了,就到省城大医院治,但经多方面检查后她还是被医院拒收,无奈之下只好回家等着了。

听到这一消息后,我的心很沉重,头脑中浮现出师父在《转法轮》中讲的法:“你几百年得不到一个人体,上千年得到一个人体,得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成一个石头万年不出,那个石头不粉碎了,不风化了,你是永远出不来,得个人体多不容易啊!要真能够得大法,这个人简直太幸运了。人身难得,讲这个道理。”

师父的洪大慈悲,珍惜每一个大法弟子,珍惜她这得来不易的人身。同修现在还有人身在,不能这样失去,我悟到与病业中的同修共同提高是我应该做的,此事刻不容缓。我没来得及和丈夫商量就自己决定接同修来自己家。于是我倒了两段公交车到了她家,说明来意后,同修很高兴,我鼓励她增强正念,坚信师父,坚信大法,只有师父能救你,她表示愿意来我家和我一起学法炼功,她家人也没意见。

同修来那天正好赶上我们学法小组学法,几位同修在我家看师父讲法录像,我们一進屋就让她坐在沙发上,看完一讲法后,她觉的自己身体非常舒服、轻松,和在家的感觉不一样。接下来几天将师父九讲讲法看完,同时我们天天多学法,发正念,找自己在哪些方面存在不符合真、善、忍的言行,在法中归正自己,否定旧势力及其安排。我们每天都沉浸在修炼状态当中,我也不把她当作真病人,法理上明白那都是假相,但生活方面需要的照顾我照常照顾她。就这样我们心不离法,思想不离法,在师父的加持下,法理明晰后,病业中的同修正念增强了,精神也好了,那种无可奈何等着生命结束的心消失了。

通过这件事,我体会到师父要求的集体学法的环境有多重要,真是不可忽视。

一天午夜十二点发正念,我在定中看到一双手将病业中的同修后背的衣服慢慢卷起,同修后背左侧显现出一条手指粗的黑色柱状物,足有半尺多长,这时有一只手呈握拳状,食指和中指平行伸出在同修左侧后背从上向下慢慢捋过,黑色柱状物就消失了。这是师父给同修净化身体。事后我将看到的过程告诉了那位同修,是师父为她承受了巨难,她听后跪在师父法像前久久不起。

从那天起,同修一天好似一天,从卧床到能下地炼功,甚至一天炼两遍功,从喝一点点水维持生命到正常吃饭菜,脸色也红润了,仅仅十天的时间,整个人都脱胎换骨一样。她儿子看到母亲神奇的变化,简直不敢相信,觉的不可思议,感动得竖起大拇指对我说:“谢谢大姐!”我说:“千万别谢我,你谢谢我师父吧!是师父救了你母亲,是法轮大法超常啊!”

我那位不修炼的丈夫也半开玩笑半埋怨的说:“你胆子也太大了,把这么重的病人弄到家里来,要倒在咱家可怎么办?我真为你捏了一把汗,真不知道后果是什么样,现在好了,不担心了。”丈夫又一次见证了法轮大法的神奇和超常。

是呀,我要不是修炼大法,我不会将一个与我无亲无故、命在旦夕的老人不怕麻烦的接到家里来照顾,并且无怨无悔、无私无求。在当今物欲横流的社会中,一切向钱看的风气中,人们已不能理解无私为别人好的行为。只有师父传的高德大法真、善、忍教化了我的心灵,让我成为一个无私奉献的好人,这种境界是从法中来,是师父伟大!法伟大!

神奇的十天,分分秒秒都是在师父的看护下、加持下使我与这位同修共同闯过难关,突破干扰,前行的每一步,提高的每一个心性,转变的每一个观念,去掉的每一颗人心,都是师父为我们做出巨大的付出,没有师父没有法就没有我们的一切。回忆起这十天的经历不是简简单单的,这里面包含着很多内涵,真是心里明白,嘴上又很难讲出来,感恩师父给弟子安排这不平凡的十天!

二、同修就是一面镜子,整体向内找后病业自消

学法小组一名老年同修由于病业,不能参加集体学法,我当天就去看望她,并且一连几个晚上去她家一起发正念、炼功,白天也有同修到她家来学法、发正念,这位同修状况有些好转,但总是反复,白天还好,到半夜病业就又起来了。

这样持续了一段时间,大家也不知道如何是好。一天我与一位同修说起此事,她说,你们学法小组的同修都应该向内找一找。一句话引起了我的思考,是啊,平时知道向内找,向内修的法理,可是一遇到问题却不用法来衡量,特别是遇到病业中的同修,更不往自己这块联系,也很难查到自己有什么问题,好象与我没有关系。可是一想同修提醒向内找一找的话,觉的是师父在借同修的嘴点化我,修炼路上哪有偶然的事?我静心想着,思想中就象开了一道门,我顺着门就進去了,先查自己对病业中的同修所持的心态,认认真真的查,从就事论事看问题的思维圈里跳出来,真真切切的看到了自己的问题所在,对病业中的同修嘴上没说但心里却指责、埋怨她平时如何不严格要求自己,儿女情那么重等等。再用这种心态看看自己,同修真是我的一面镜子啊!把我的不足之处照出来了,那不就是我存在的问题吗?我再深挖下去,从不同角度,不同层面,不同修炼阶段的方方面面仔仔细细的找,自己又吓一跳,在思想深处我还隐藏着一个很强的执著自我的心。谁不符合自己的认识就对人家有看法,认为自己在法上,别人没在法上,而且这种看人的心态一直没有改变,这不是证实自己的心吗?抬高自己的心吗?这颗心是私啊!它会派生出很多执著心,私里面包着背离宇宙特性的败坏物质,它会使修炼者毁于一旦。这么严重的一颗私心不在法中修掉它,后果真是太可怕了。

师父座《转法轮》中讲:“不修这颗心,谁都上不去。”我从内心深处找到了根本执著。师父讲:“修炼人嘛,向内找这是一个法宝”。我对这一法理有了更深的体会。学法小组的其他同修也在向内找,不断在法中归正自己,形成了一种整体提高,整体升华的环境和局面。这时,病业中的同修的状态一天比一天好,能照常参加集体学法,每天也都能做好三件事。

是师父的法和巨大付出,归正了我们修炼中不正的东西,真是师父在《转法轮》中讲的:“修在自己,功在师父”。

和同修一起否定病业假相,促使我向内找,向内修,身心又得到一层净化。为了我们都能在法上提高,师父不知操了多少心,把我们从迷中叫醒,用心良苦的给我们安排相互提高的环境,从不同角度让我们悟道,真是师恩难诉啊!

在此弟子跪谢师父洪恩救度!弟子深知还有很多方面没有达到法的标准,但弟子不灰心,不消极,在以后的时间里抓紧修好自己,做好三件事,严格要求自己,严肃对待修炼,坚信师父,坚信法,珍惜师父用巨大的付出为众生延续来的宝贵时间。

文中不当之处敬请同修慈悲指正。

谢谢师父!

谢谢同修!


也谈病业与医保

下面请听文章:也谈病业与医保,文章发表于明慧网二零一九年四月九日。

看了《关于“医保”与同修交流》的文章,将自己的想法和同修交流下。

文中讲到,看望一名被迫害成脑出血(长期有高血压病业假相)的五十岁的女同修。同修指出她的病业是被迫害的,当然在邪恶迫害大法弟子的情况,病业的方式肯定是其中的一种,那这里指明是被迫害,是不是把迫害的因素看大了,而有些忽视自己应该承受偿还的痛苦呢。出现这种状态,肯定是修炼上出问题了,应该重新审视修炼,目地是为了提高心性和境界,而症状的消失则是附带的。师父在《转法轮》中讲过:“你一提“病”这个字,我就不愿听。”我一直对这句法不理解,还不敬的想:那不叫病叫什么呢?但师父为什么这样讲呢?

前些时,发生了一件事,小手指突然不能完全伸直,有点不听使唤了,当时心里有点恐慌,奇怪自己有这样的想法,这不是消业吗?怎么不把这当成好事而是怕呢?后来连续几天越发厉害,感觉到里面又肿又疼,就冒出痛风的念头。这一下把我惊醒了,当时就想:修炼人是没病的,真修者是没病的,我是修炼的人,我是在真修,我不会有病的,那这叫什么呢?管你叫什么张三李四的,那只是人起的一个名词,那这是什么呢?哦,是业力,就是业力,那我认,我还。

从这个事情中我理解到,修炼人是没有“病”的概念,只有业力的概念。这不是叫不叫“病”的名词问题,而是常人和修炼人对病的认识有着完全不一样的看法。病在常人中是指生理上或者心理上出现的不健康不正常的状态。常人是不知道病来源的真相,不知道是人以前做不好的事做坏事的因果报应,是必须偿还的天理,只看重现实的症状。我们修炼人是消业,因为有师父在管,只是承受其中自己须承受的一部分,而常人是还业,有多少还多少。那怎么能是一个概念呢。有师父的看管,我们每天又在发正念,邪恶的干扰能起多大的作用呢。

文中还提出建议针对特殊情况,为避免病业假相造成的经济损失,可以表面上购买医保,只是把心放的很淡,不把它回事。个人理解这个建议不好,修炼中没有什么特殊情况而言,法是有标准的,是严肃的,对任何生命都一样对待的,有这个想法,它一定会摧毁修炼人的正念,说白了已经不相信修炼人是超越常人的,会和常人一样会生老病死,那在修炼的路上能走多远。人在购买医保的时候,在潜意识中已经认为自己将会得病了,否则,买它干什么,还要花钱。没有什么表面上不表面上购买,无非是在得病住院的时候少花点钱。少花点钱是小事,关键是在对于自己是不是修炼人产生了怀疑,这可是个大问题。师父在法中已经说的很明确的,修炼人是没有病的,这是一个修炼人刚入修炼的门就必须明确的最基本的问题,你一边买着医保一边对自己信誓旦旦的说我是修炼人,我没病,这是自相矛盾自欺欺人。

当然在大陆,在公司上班工资中直接扣除五险,其中之一的就有医疗保险,那是另外一回事,那是公司的行为。

文中还提出“有备无患”,这是一种给自己留条退路,如果没达到预期效果,会选择另一条对自己更有利的一条路,那在对待是否会得病的问题上要留个退路,在其它的问题是不是也要留个退路呢?更严重点,在能否圆满的问题是不是也要给自己留个退路呢?因为修炼全凭一个信,既然选择了修炼宇宙的大法——法轮大法,既然能够有幸当上师父的弟子,就不会再想还有什么别的选择,师父给予的是最好的,甚至是我们目前不理解的,不愿接受的,只要是师父安排的,也一定是最好的,因为佛的智慧是我们无法想象的。

以上是我个人的观点,也只是目前层次的认识,不对的地方,希望同修提出来。


新学员:真正对别人好

下面请听中国大陆大法弟子的文章:新学员:真正对别人好,文章发表于明慧网二零一九年四月四日。

我是修炼了三年多的新学员。今天读到同修的文章《找到和小同修的差距》,很受触动。小同修纯真坦率的对别人好的状态是我从小到大一直很认可的,所以我以为自己做的挺好,身边人也总是夸我善良,但是修炼大法后,发现自己和真正的修炼人的善差远了。

同修文章提到:闯病业关时,小同修跑来跑去帮忙,看到需要帮助,就尽自己的所能去做,能做多少做多少,不会有任何乱七八糟的想法。

想到自己,周末和丈夫开车去市区景点,停车地方特别窄,停進去的时候,就特费劲,收停车费的阿姨指挥半天,半小时才停好车,交了停车费,就下车蹓跶了。结果回来的时候,车开不出来了,本来就窄的路,又停進来了别的车,收停车费的阿姨收完钱,也就不管指挥了,我们的车掉不了头,只能倒着往出挪。

我就无奈的坐在副驾驶等着呗,倒了半天,丈夫在一个大石头柱子前面犯难了。各种前進、后退、调整方向,折腾了好长时间,突然,一个路过的大叔大声冲我吼:“你得下来给他看着啊!怎么还坐里面?!”我一听,才不情愿的下车给丈夫指挥去了。

昨天,我和丈夫聊这个事情,我说:“我不是不帮忙,我又不会开车,下去也不知道看什么,怎么看,怎么给你指挥啊!”丈夫说:“你要是下去了,我心里就会很感动,因为我犯难的时候,你主动帮我,不管会不会,我都会心里踏实不少。”我一听,有点不乐意的说:“可是我不会啊!我给指挥错了,蹭了车,你肯定得说我!”丈夫说:“那蹭了,可能说你两句,可不是怪你啊,因为你也是愿意帮助我啊!”我心里“咯噔”一下,突然意识到,这是师父点化我啊!

师父在《转法轮》中讲过:“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的,比常人中的模范人物可高的多,这完全是出于慈悲心。”

想想自己,总说自己愿意帮助别人,可是自己帮助别人都是这个事儿不能影响了我的什么东西,比如我可以陪你出去,但是这时间长短,我还得回来看书,做自己要做的事情呢,不能太久,等等,因为自己的初衷是要帮助别人,所以跟需要帮助的人谈条件谈的理直气壮的。有时候是自己自发的对别人好,帮助人,可是往深了想想,是因为我觉得我这么做了,我就是个好人了,最关心的不是别人需要帮助,而是自己需要这个机会证明自己和自己想的一样好啊,满足自己的愿望。

对于我不擅长的,做了有可能不得好儿的事情,还有可能被别人挑毛病的事情,别人着急,我可能也跟着替别人着急,可是我可不去干这事儿,我觉得我帮不了,我才不给自己找麻烦呢!就象同修文章中写的:想到自己当同修出现病业时,自己还没去帮助同修呢,心中就先想:“可别影响了我修炼和三件事。”“如果结果不好,大家不会说我吧?”

我认识到,我老觉得自己是个好人,也是我修炼上的一个大障碍。师父在《转法轮》中讲:“执著心一出,你治不好病,你要着急。有的人为了保住自己的名,甚至于他看病的时候想什么呢?这个病叫我得了吧,让他的病好。那不是出于慈悲心,他那个名利心根本就没有去,根本就生不出慈悲心来。”师父在《转法轮》中还讲:“你觉的治好了病,别人叫你一声气功师,你高兴的沾沾自喜,美坏了。这不是执著心吗?治不好病时垂头丧气,这不是名利心在起作用吗?”

随着不断的修炼,对什么是“真、善、忍”有了更深的认识,当常人时候的自己真是自大啊。现在的我可不只要做常人中的好人,我要做个超出常人的人,我是要跟师父回家去的啊!


修炼交流摘录

邪恶是没有人性的,迫害是不择手段的。在“六一零”的指挥下,一场邪恶的迫害就要开始了。一天上午九点左右,全体犯人都出去了,也不知包夹在厕所里做了什么,我(六十多岁)怀疑他们要把我抓進厕所里灌屎。他们瞪着眼,目露凶光,一下子向我包围过来,要把我抓進厕所里。我想我是大法弟子,是走在神路上的修炼人,怎能受此侮辱。这时我又想起师父在《精進要旨二》〈忍无可忍〉中的法:“忍不是懦弱,更不是逆来顺受。”吃屎的应该是江魔头一伙,而不是修炼真、善、忍的大法弟子。我奋起反抗,与他们混作一团,场面是激烈的,监舍里外都有摄像头、监听器,狱警每分每秒都在监视我的一举一动,但这时他们却装着什么也没看见。他们错估了善的力量,满以为能很轻松的把我捉入厕所灌屎,他们万万没想到,我有伟大的师父保护着,有天兵天将守护着,全身都是正的能量,力大无穷,我一个人就能对付他们几个人。这时我想师父在《转法轮》中说的:“我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。”这个念头一出,这几个年轻犯人象傻了,被电击似的急忙松手,喘着粗气,脸色死白,元气大伤,而我什么事都没有,很自然的站在那里看着他们的失败下场。这时我威严的指着一名包夹说:“你某某人是某某村镇人,离我们家很近,可以说是邻居。”我又指着另一名包夹说:“还有你,是某镇某村人,离我们家也很近。你俩人都可以说是我的左邻右舍,你们怎能干出这种事?!出狱后,我们怎么见面?你们还敢见我吗?我有四个孩子,他们能放过你们吗?”我语气善中带威严,说得他们俩人都低下头。在后来多次对我的酷刑中,他俩都借故离开,离不开时也不出力了。
    ——《魔难中慈悲与威严同在》

我问过一些同修,人的观念是什么?很多同修说不出来,这怎么能转变观念呢?所以必须首先认识到人的观念有哪些,在每件事情中体现出人的观念是什么?观念就是人的理,人的喜好与厌恶,人的惯性思维,人的感受等等,太多了。比如人都喜欢别人尊敬、喜欢别人对自己好、子女孝顺听话、爱听好话、喜欢笑脸、喜欢好事、喜欢舒服、喜欢按自己的想法来等等人的观念,不然就生气。师父在《转法轮》中说:“一上班听到俩个人说他坏话,说的很难听”“谁谁把你张扬的够呛,上领导那儿告你的状,把你搞的很臭。”“讥笑他,辱骂他,欺侮他”。都是在不好事中修,这样才能消业,才能提高层次,师父是通过他们给你送宝、搭上天的梯子,所以要转变观念,高高兴兴的接纳。
    ——《向内找的一点认识》

作为修炼人,每一思、每一念都应在法上,不应执著于常人的喜好,偏离我们修炼的路。我们是助师正法的大法徒,只有修好自己,那等待我们的遥远天体世界的众生才能得救。我们应该珍惜自己走过的路,不能因为花花草草而浪费了宝贵的时间。师父在《休斯顿法会讲法》讲了婆罗门教的修炼人,在山洞里收养一只鹿,对鹿的执着,最终那个修炼人不是被毁了吗!这是多大的教训啊!古人因动物被毁,我们应吸取前车之鉴,而今不能因植物再被毁,也不能明知不对而为之。再说花和修炼人在一个屋里,听我们念法和炼功,时间长了也可能得灵气,像老百姓说的成精了。成精了能害人,也把它自己毁了。但前提花是你养的,你说你得造多大的业吧!
    ——《与养花的同修交流》

各位听众,这期的《空中明慧周刊》就播送到这。谢谢您的收听。