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现在是修炼园地节目时间，有以下的文章和大家分享：

读《我的父亲》一文的感想
不看表象 只修自己
同修 不要这样劝人
结合法律讲真相
修炼交流文摘

读《我的父亲》一文的感想

下面请听中国大陆大法弟子的文章：读《我的父亲》一文的感想，文章发表于明慧网二零一九年一月七日。

读完《我的父亲》这篇文章，我的内心有种震撼的感觉，眼眶有点湿润。原来大法弟子在家庭教育方面真正用大法来進行言传身教是那么的感人。文中当年那个叛逆的孩子就被父亲善的力量感动了。由此，我有一些感想，写出来和大家分享。

二零一八年的十二月底，我有事去一个老年同修家。该同修的丈夫和儿子因坚持修炼，屡遭中共迫害。那天的晚上，天气特别的寒冷，我和另一个同修两人一起到了她家。我们刚進家门，她家的孙女热情地招呼我们，要我们去烤火取暖。这是我第一次去她家。我和这个小女孩一见如故，我们聊了很久。聊天中，她不时蹦出一句：“正法都快结束了”等话，让我觉的这个孩子和普通家庭的孩子还是不一样。但是，当我将一个人不太恰当的行为描述出来的时候，她会不由自主地说：“神经病！”我又觉的很惊讶。原来她身边的同学都是使用这些带有骂人性质的话语。她还和我说了这么一件事情。现在她身边的同学互相之间都不说“谢谢”这个礼貌用语。如果某个人借了他人东西归还的时候说了“谢谢”会被其他的同学耻笑。我问她为什么，她说：“因为说‘谢谢’显得太高调了。”当时，我从一个姐姐的角度给了她建议，尽量鼓励她多学法尽量做好，像一株净莲出淤泥而不染，成为一个和别人不一样的人。

《我的父亲》一文中的父亲就是真正站在对孩子负责的角度一步一步引导孩子学法修炼。这个过程是很不容易的。期间，我看到了这个父亲的智慧。在我的身边有几个和我同龄的同修，她们的父母亲都没有真正从法上引导她们实修。我的家人也是如此，上学期间他不同意我学法，他从来都没有真正把我当作他的同修。其实我的内心是很难过的。在我的心里，首先我是我家人同修的同修，其次才是孩子。我是为了得到大法才来到这险恶的人世间，而不是贪图人间的欢乐。

《我的父亲》一文中的父亲是一个不强势、不将自己的意见强加给孩子的人。其实不强势、包容的人往往能够更好的将自己的意见正面传达给对方。在此我想谈谈我自己亲身经历的事情。

我的家庭比较的特殊。我在这种特殊家庭里面成长，内心充满了怨恨，尤其是对我妈妈的怨恨。这个问题一直困扰着我。她总是站在母亲的角度，高高在上的指责我，甚至用言语刺激我。每一次她和我交流这个问题。我都是和她争吵一番。还有一次，一个奶奶（同修）也是说：“你就这一个亲人”等从常人的角度说了我一通。当时我忍住了，没有说什么。但是，我的内心不断的翻滚。我的这个问题被一个好朋友笑称为“雷区”。我以为关于这个问题也许谁都无法说动我了。

去年八月份暑假期间，一个叔叔和我切磋交流。当时我提出了这个问题，我说，“我对我妈的怨恨之心有山那么高。”他很平静的听完之后，对我说：“那你会圆满不了。”这么平淡的一句话就好象炸雷一样，将我关于这个问题的负面思维给炸没了。接着他又讲了舜如何孝顺后母的故事。他鼓励我好好在这个问题上实修。当时我就决定在这个问题上好好突破，真正遵照大法的标准做好。过后，我想叔叔怎么就很轻易的将我说通了呢？叔叔首先是站在大法的角度来分析问题的。我的那位家人说我，你常人的标准都做不到，还能达到大法的标准？其实我们大法弟子碰到的问题很多也许有宿世因缘，只有大法才能开启我们和矛盾对方的心门，善化一切。其实从常人角度我无法理解我的母亲……但是从大法角度，我愿意按照大法的标准去放下怨恨之心。其次，叔叔说话的语气很平静，一点都不强势。他这种很平和的状态反而让我听懂了他想要我在这个问题上好好实修的讯息。

这个叔叔是在我修炼过程当中给予我很大帮助的同修。我记得我刚认识他的时候，他就建议我背法。但是当时我贪玩之心太重加上思想业太重没有去做。现在我真的很后悔。记得每一次我提出我们在哪里见面，叔叔都会准时到达。有的时候，我没有到。他也没有半句的责备之言。上次，叔叔来我家查看新唐人的锅子。叔叔看到我开着烤火用的鸟笼子一直没有关。他平和的说了一句：“做事要细心一点。”就这一句很平淡的话，我马上就意识到了自己的错误。我真的很感谢这个叔叔。在他的身上，我看到了自己很多的不足。我也在慢慢去除自己身上的那种强势。我本身比较强势，与我的家庭和职业都有点关系。最近我发现当我和他人交流意见的时候，不去过份强调自己的对错，而是放低自己的姿态，将自己置于对方之下。往往会有意想不到的收获。

我和《我的父亲》一文中的孩子一样，都是从孩子的阶段慢慢走到了成年人的这个阶段。我自己本人也有和文章作者开头类似的经历。有一次，我去一位同修家。该同修当着她女儿的面，数落她女儿的诸多坏毛病，我看到这个小女孩哭了。当时我和该同修交流这种责骂会对孩子产生伤害。后来听其他同修说，该同修的一双儿女都不听她的话。面对孩子的问题，大人同修是应该要提醒的，关键点在于自己的方式是否符合大法的要求。

孩子有幸出生在大法弟子的家庭。有同修认为“首先是个应该得法的同修，然后才是加上亲缘关系的子女。如果摆不正这个关系，就难免受到常人情和私的因素的干扰，使教育孩子的出发点不很纯正，做的事情不纯净，起不到教育孩子的效果。”对于同修的这个观点，我很赞同。

我悟到我们大法弟子要深深扎根在大法中，面对的任何事情，包括教育孩子都要在法上思考问题，而不是常人的那一套。只有我们深深扎根于大法中的时候，我们的言行才会显现出威力来。

不看表象　只修自己

下面请听辽宁大法弟子的文章：不看表象　只修自己，文章发表于明慧网二零一九年一月十二日。

师父在《二零一零年纽约法会讲法》中曾说过：“你们碰到的每一件事情都不是偶然的”。每当发生一件事，我学会了自觉的向内找，直到找出因此事所牵扯出来的各种执著心，并从法理上认识到，一个一个挖出来去掉它，事情的表面现象即可解除，一切都会真相大白。真切的体悟到：“修在自己，功在师父。”（见 《转法轮》）

二零一八年五月份，我在照顾一位九十一岁的朝鲜族老太太的生活。一天吃中午饭，大娘问我：“你看见装蒜酱的小玻璃杯没？”我说：“看见了，我把它洗干净放柜子里了。”大娘说：“我没找到啊？还以为你给打碎了呢。”我说：“我从没有打碎过任何一件东西，您别急，吃完饭我给您找。”大娘不高兴的说：“有一天，我在屋里听到你洗碗时，好象什么掉在地上摔碎了，你進屋也没告诉我，我也没好意思问。”我笑了：“大娘，洗碗怎么会没有动静呢？不过，我真的从来没有打碎过东西。假如真的不小心打碎什么东西，我会告诉您的。”于是，我没等吃完饭，赶紧到厨房找起来。

奇怪！我找遍厨房、阳台所有的柜子、货架，都没有看见小玻璃杯，哪去了？家里除了我和大娘，平时没有什么人啊？偶尔大娘的小女儿回家小住几日，就走了。（小玻璃杯）怎么会不翼而飞呢？

当我告诉大娘没找到时，大娘手里摆弄着扑克，板着脸话里带话：“你要没打碎呢，它早晚会出现；你要打碎了，就永远看不见了。不值几个钱的东西，我就是特别喜欢，晚上睡不着觉时，都在想（小玻璃杯）哪去了呢？”

这时师父的法打入我脑子：“如遇强辩勿争言　向内找因是修炼　越想解释心越重　坦荡无执出明见”（见《洪吟三》〈少辩〉）。我不再解释，而是认真的在想：不要看事件的表面现象，一定是有自己要修去的人心。那么是什么心呢？

从师父的法中，我理解人人都是面镜子。我看到，大娘特别固执己见，她曾听到有东西掉地上的声音，又不好意思问，当她找不到玻璃杯时，就怀疑一定是我打碎了。玻璃杯不值几个钱，可大娘特别喜欢，甚至为此而睡不着觉……我想起了师父说：“我不重形式，我会利用各种形式暴露你们掩蔽很深的心，去掉它。”（见 《精進要旨》〈挖根〉）我豁然明白了：集中在大娘身上的各种人心，是表演给我看呢，我可得好好对照自己，无条件的向内找：

一、“固执己见”，就是强调自我、证实自我的心嘛。

二、“似曾听到”，然后想象着，最后认定就是那么回事，这是后天形成的观念。

三、“怀疑”，就是疑心。

四、“不好意思问”，那是碍于面子，是求名的心。

五、“不值几个钱”，东西不在于大小、多少，都是利益心。

六、“特别喜欢和不高兴”，喜欢不喜欢、高兴不高兴，全是出自于情。

七、甚至“为此而睡不着觉”，所有暴露出来的执著心还挺重啊！

被冤枉时，师父说：“我们可以善意的去解释，把事情说清楚都没有关系，可是你太执著了也不行。” （见《转法轮》）我却解释了两遍，强调自己没打碎玻璃杯，这就是在辩解。有什么可辩解的呢？不就要争个你错我对嘛（争斗心）。你对了又怎样？师父不是在盼着弟子放下人心，快点提高上来吗？我认识到自身还存在这么多人心，赶快扔掉，这都是后天形成的观念，是旧势力强加给我的，我不要，请师父加持弟子！我默默的发正念。

晚上回到家，我把经过跟孩子学了一遍，并让他上网买一个一样的玻璃杯。孩子说：“这不是钱的问题，咱买了给她，老奶奶更加认定是你打碎的。”我很平静的说：“这些都不重要，别为了一个小杯子让大娘上火、睡不好觉。”然而网上却没有卖的，类似的都没有。我不甘心，第二天我又上本地百货、商场、超市转个遍，没有看见。也许不该买？随其自然吧。

于是我早些来到大娘家，大娘阴沉着脸问：“你怎么来这么早？”我说：“我上街逛了一圈，想买个玻璃杯给您，可是没有啊！”大娘眼睛一瞪：“不是你打的，你买啥？那是我小女儿从南韩买的。”我微笑着说：“我怕您上火呀！”大娘把脸一扭，不再理睬我了。

打那时起，大娘开始挑毛病，处处刁难我：不是菜咸了就是淡了；要么放酱油颜色深了不好看了，要么不放酱油颜色淡了没食欲了；再就是米饭汤大了黏糊糊的，要不就是米饭汤小了吃着硬……无论大娘怎么挑剔，我依然乐呵呵的和往常一样。只要大娘提出来，我就改，尽量按大娘的要求去做。

大娘还是不依不饶的，有一天，突然气呼呼的说：“你在我这干活，钱挣的也太容易了。”我没有动心，依然乐呵呵的干着手里的活。但脑子里却背着师父的法：“修炼人　自找过　各种人心去的多　大关小关别想落　对的是他　错的是我　争什么” （见《洪吟三》〈谁是谁非〉）。

我要牢记师父的教诲：遇事忍让，处处为他人着想。大娘又说：“我这个老太太不好伺候，你不想干可以随时不干。”这是下逐客令啊！我乐呵呵的说：“人海茫茫，咱娘俩能相处在一起，这是多大的缘份哦！如果我有不对的地方，您尽管提出来，我改。”大娘不吱声了。

我想起师父讲过：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”（见《转法轮》）此时，我内心升起一份感激，真得谢谢大娘帮我提高心性啊！再看大娘，生气的面孔依稀可见。和她说话，她也不爱理我。

我默默的求师父：“师父啊！我已经认识到自己有诸多的执著心，并努力一一修去。我曾给大娘讲过真相，她知道我是炼法轮功的，是修真、善、忍的，可她认定玻璃杯就是我打碎的，认定我在说谎。自己受点委屈没什么，真不希望因此事使大娘对大法产生误解，阻碍她被救度。既然我没有打碎杯子，那杯子一定放在哪儿。请师父给予启悟，让弟子赶快想起杯子洗干净后放哪里了？”

瞬间我想起一件事：大娘的小女儿在家时，一天，她手里拿着什么东西自言自语道：“我妈也不用，我拿回家吧。”当时，自己在厨房干活也没在意。是不是玻璃杯？我怎么想不起来呢？哎！怪自己平时大大咧咧的，要不打个电话问问？算了吧，言多必失，免得她娘俩为此事产生矛盾。一切交给师父吧。

第二天，我下班刚到家，大娘的小女儿突然打来电话，我随口问了一句：“小姐，你看见放蒜酱那个小玻璃杯没？”小姐回答：“让我收起来了，怎么了？”我高兴的说：“太好啦！大娘找不到杯子，还以为是我打碎了，等你回来，告诉大娘一声，免得她上火。”放下电话，我激动的双手合十：“谢谢师父！谢谢师父！”

当心情渐渐的平静下来后，认识到自己“证实自我是清白的心”没去干净，责怪自己没注意修口，心性不到位啊！拖拖拉拉十来天，难为大娘表演给我看，她的表象是让我不断扩大容量啊！

几天后，大娘的小女儿回来了，把玻璃杯拿出来，误会解除了，大娘主动跟我说话了。小姐无意间从她大姐口里了解到大娘对我的所为，大娘有什么心里话总爱打电话跟她大女儿唠。

针对此事，大娘的几个孩子在一起商讨，决定由二姑爷和小女儿跟大娘好好谈一谈：你冤枉保姆、刁难人家，变相的赶人走，保姆也没生气，也没向我们抱怨一句，还认认真真的干活、精心照顾您，这样的好保姆当今太难找了。只要我们家雇保姆，就用她了……

当然这些话都是小姐跟我学的。小姐感慨万千：“你怎么就那么好呢！你受那么大委屈，怎不跟我们姊妹说呢？”我说，我师父说：“因为我们是修正法的，无论做任何事情都是用善来对待。”（见 《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉）这我就得按师父说的做。

然后我就开始给她讲大法真相，讲了很多，她听的很入心，还提出许多疑问，我都一一解答。最后，她说：“有信仰和没信仰就是不一样啊！我总是抱怨这个、抱怨那个，很苦恼。你能把书借给我看吗？我想把书拿回家静静的看一看，也想归正自己的心态。”我笑了！感恩师父无量慈悲！一个生命得救了！

修炼无小事。小小玻璃杯导致一场风波，从中我意识到：遇事动心了，就要警觉，随着一思一念顺藤摸瓜找下去，每颗心都不是孤立的，都是一环扣一环的。即使掩蔽很深的心最终都会一颗颗暴露出来，去掉它。然后静心学法，严格用大法修正自己，师父就会把我所在层次应该明白的法理展现出来。我曾告诫自己：无论遇到任何矛盾，不看表象，只修自己。

感谢慈悲伟大的师父佛恩浩荡 ！弟子跪拜师恩！合十！

以上是自己的一点感悟，和同修切磋，层次有限，不在法上的地方，请指正！

结合法律讲真相

下面请听中国大陆大法弟子的文章：结合法律讲真相，文章发表于明慧网二零一九年一月十三日。

一、正用法律　扬长避短

万事万物都有善恶两面存在，“法律”本身亦如此，法律在人间是惩恶扬善的工具，但是带有强制性，而且法律仅仅针对人的行为進行约束，无法改变人心、提升人的道德。大法弟子在运用法律解体迫害、救度众生的过程中，对于法律的这种弱点应当了解，这样才能更好的正用法律，将道德和法律结合起来，在救度众生中发挥更大的效果。

二、结合法律　讲述真相

大法弟子的使命是救度众生，利用好法律这个工具的同时以法轮功基本真相为主，会在救人和遏制邪恶的过程中发挥更大的作用。

刑事案件在询问或者讯问过程中，公检法人员一般会根据办案的程序和阶段性的主题，围绕着案件的主题谈话。例如在调查“是否发放过资料”这些事实的时候，如果直接讲述“法轮功当年洪传、具有奇效”的事实，就容易被打断。那么作为大法弟子如何在这个过程中既能讲真相救人又能不配合邪恶的安排呢？

笔者的建议是，即不配合邪恶的问题又围绕该问题从法律和法轮功真相两个角度谈。比如上面提到的问题：“是否发放过资料”，无需回答发放或者未发放，我们可以从下面几个角度论述：

1、发放法轮功真相资料与本案没有任何关联，本人有权拒绝回答这个问题。

因为发放法轮功真相资料和刑法300条没有任何关系，法轮功不是×教，发放真相资料没有破坏任何法律的实施，反而是抓捕迫害法轮功学员的公检法人员破坏了《宪法》等法律的实施，因为《宪法》保护公民的宗教信仰自由。因此，与本案无关的话题，本人依法有权拒绝回答，请将我拒绝回答的理由在笔录上写明。

2、发放法轮功真相合法。

《宪法》第三十五条“公民有言论、出版……的自由”。法轮功真相资料告诉人们“真善忍好”、“法轮大法好”，是启发人心中的善念，是在找回中华民族的传统信仰，“于国于民百利而无一害”（前人大委员长乔石于1998年调查法轮功时得出的结论），同时法轮功真相资料告诉人们真实的法轮功，让人们不再被谎言所毒害，是在挽救人，同时也是在维护民众的知情权。在谈论这个话题的时候就可以将法轮大法洪传世界、祛病健身有奇效、天安门自焚伪案等等真相内容穿插進去。

3、法轮功书籍及相关资料是个人合法财产，不是犯罪证据

法轮功书籍是教人向善的经典书籍，拥有法轮功出版物没有任何违法之处，更重要的是：即使按照现行的法律文件，法轮功学员持有法轮功书籍和资料也完全合法。

《国务院公报》2011年第28期刊登了《国务院新闻出版总署第50号文件 》，该文件废止了161个规范性文件，其中第99个废止的文件是1999年7月22日下达的《关于重申有关法轮功出版物处理意见的通知》；第100个废止的文件是1999年8月5日下达的《关于查禁印刷法轮功类非法出版物，進一步加强出版物印刷管理的通知》。50号文件说明，法轮功书籍已被解禁，属于合法出版物。法轮功书籍合法，那么对法轮功的介绍、讲述法轮功真相的相关资料当然合法。

其实，不管公检法人员围绕什么主题问话，我们都可以按照这个思路，即不配合邪恶的问题，又讲述了大法的真相，同时我们于法（法律）有据。

在这个过程中，如果被打断，那么要说明自己恰恰是为了说明当前话题、是在围绕着当前话题。如果办案人员确实无故阻止发言，那么可以提出控告；如果坚持不改，可以申请回避。如果仍然不改，可以在笔录中写明：“所记录与我所说不一致，我要讲的没有写上，申请回避但是拒不回避，笔录无效。”下面署上姓名、年月日。按照法律规定，对当事人的询问和讯问都需要全程录像录音、并且入卷，所以只要在笔录上写明上面一段话，就可以起作用。

三、摆正基点　演好主角

大法弟子利用法律反迫害的基点是救人，这是大法弟子的使命，其中要注意的是“利用”法律而不是“依赖”法律，但也不能“忽视”法律。

我们依赖律师，曾经为法轮功学员做无罪辩护的律师群体中发生了很多事情，包括为了钱财走过场，甚至配合邪党做假无罪辩护，也有很多律师被邪党绑架迫害。

还有一部份同修认为法律中存在“斗、恶”的因素，因此否定利用法律反迫害。

这些都是没有摆正救人基点而出现的问题，本文不再详述。

当面对公检法众生时，我们的思路不要被带动，所有的话题都是围绕真相而言。

比如，当遇到公检法人员的讯问时，首先就可以要求对方出示绑架自己的事实理由和法律依据，那么针对所谓的事实和法律依据予以驳斥。

比如：我们向公检法人员说明法轮功不是×教，我们要阐明在网上搜索“中国政府认定的邪教组织”就能查到公通字【2000】39号文件，该文件认定的14个邪教组织中并没有法轮功。同时，法轮功要求修炼者同化“真、善、忍”，提升道德、提高心性，所以根本与“邪”没有任何关系，不是×教。其实，认定一个宗教是正教还是邪教，在当今世界，这不是任何一个国家的政府机关、立法机构、司法部门能够判断的。说白了，这是信仰领域的话题，不是世俗权力机构有权、有资格干预的，邪教根本就不是法律术语。

直到现在，很多不明真相的中国人包括公检法人员并不知道法轮功在道德层面和法律层面不是邪教的事实，甚至有的公检法人员被告知“法轮功被内定为邪教，只是没有公布”的谎言后，就心安理得的迫害大法弟子。要让执法者知道迫害大法弟子将被追责的后果的同时也要唤醒众生心中的善念。

公检法人员在参与迫害法轮功学员的案件时，往往觉的听从权力的指挥比服从法律更能得到实惠和利益，因为人活在世上往往是在利益驱使下行事，但是这只是人间的一种展现，实质的原因是旧势力的安排，所以我们救度公检法的众生，既要在法律层面破开心结，又要用真相唤醒他们的善念，所以要讲清楚中共邪党对于法轮功学员的迫害不是简简单单的政治运动，这场人类历史上最大规模、最残酷的泯灭人性的迫害，是针对每个生命良知的拷问，是在摆放每个生命的位置，而人间的法律也不会放过任何一个对法轮功学员实施迫害的人员，必将追责到底！（关于追责方面的法律知识详细论述，请参阅明慧网二零一八年十二月二十七日“对参与迫害人员追责清算的相关法律”）

一点意见，仅供参考。

同修：不要这样劝人

下面请听大陆大法弟子的文章：同修：不要这样劝人，文章发表于明慧网二零一九年一月十日。

身边有的同修做网上理财赔了，不敢跟家人说，很苦恼，只跟几个走得近的同修交流。有的同修劝她：“别看你损失点钱，也许你有大灾大难在前边，骗你的人给担了，不失不得，你苦恼啥？”还有的说：“骗你的人，给你德了，你也没吃亏，这不是好事吗？”

我觉的，同修这种劝人的话，是站在人的基点上劝，不是在法上帮同修，这不是劝，是安慰。应该提醒同修：是不是没听师父话，没按大法要求做造成的？向内找一下漏，是什么心吃了那么大亏？找到人心后，归正自己，提高上来，让坏事变好事，这才是真帮。上边同修的那种劝，只能是站在为私的基点上一种安慰，对同修提高没有好处。

还有的同修欠了不少钱，又还不上，交流中有人就劝欠钱的同修：“把心放下，把一切交给师父，不会到时候不让你圆满的。”

还有一个欠钱的同修，去问一个开天目同修。开天目的同修说：“欠常人的钱用德还，欠同修的钱用功还。”欠钱的同修听后心里轻松不少。

我觉的，这些话其实都是对同修不负责。开天目同修说的也不对，欠同修的钱不能用功补，这话不在法上呀，你连辛辛苦苦修出来的功都不要了，还圆满啥？而且功的每个微粒上都是你自己形像，别人功是别人的，掺和不到一起去呀？修炼人的功是极其珍贵的，里面还有师父给的东西，我们应该珍惜，怎么能用他去还债呢？

据我知道，本地有的向别人借钱的同修，借钱时，心就不正，借时说一大堆承诺话，说：“××月保证还钱。”钱到手后又不还，然后再一次次借，有的几乎借遍所有圈子里同修。同修要他还钱时，他说没有，有的还拉脸子不高兴，一拖就是十几年、二十多年不还，这要是常人就是骗子。这些同修还不上钱又不着急，不是想办法打工或做生意还债。

作为局外劝人的同修，是否冷静的想过？一个修炼人如果路走得正，修炼的好，会欠那么多债吗？这里虽然有迫害因素，更重要的是欠钱的同修自己有问题，多找自己原因，错在哪？有果必有因。

劝人的同修不要简单的用人心去同情和安慰，也不要往师父那推，应该提醒借钱同修：当初借钱时，有没有能力还？如果没能力，还为什么要借？借的钱干啥用了？有钱时，想没想还过？一点点从心性上找，一点点从法理上悟，过程中一定会有提高，这才是真帮，师父管也是在理上管，如果大法弟子借钱都还不上，都心安理得等师父摆平，那是修炼人吗？

劝同修一定要在法上劝，在向内找和境界提高上来讲道理，这过程也是修自己的过程，在心性上找才能挖到根，效果才好。

个人浅悟，不在法的地方，请同修指正。

修炼交流摘录

我不和任何人较劲，就和自己那顽固的脾气观念、人的思想较劲，不管别人怎样伤害我，就是善待她，心中有一个坚定的信念，就是希望对方能认同大法好得救，觉的这是自己活着的目地。我用放下生死的心去改变自己，当我这样做时，我真切的体会到了善的力量真的是最大的。师父讲过“有熔化钢铁的慈悲就能做好”（《二零零三年元宵节讲法》）。真修就没有化解不了的矛盾和恩怨。师父就看我们这颗心。我深深知道修炼的严肃性，尤其是要注意日常生活中的那些小事，要重视与常人的关系，哪怕一句话、一个举动、一个思想，都直接影响着众生对大法的态度，尽最大努力不去伤害一个人，只能化解矛盾，那就是按师尊交给我们的法宝“向内找”，无论在任何矛盾面前，找出自己错在哪，有什么心，别去争表面的理，业力魔性是在自己的空间场，只有向内找，在自己的心上下功夫，找出不足去掉，魔才能解体。

在矛盾面前，别人一触及就往外看，我说那永远都提高不了，就快点修自己的心，在自己这下功夫，别人好坏不也是带在他自己身上吗？永远都不要有不公平的心，因为“真善忍”法理在制约一切，哪怕别人对自己有一丝的伤害，都会给你补偿，宇宙特性自动就在均衡，所以谁都不欠我们的，但我们欠别人的，我们不是有业力吗？我们还要不断的往上修，都是自己错，把所有的错归正，我们不就修到头了吗？修炼人就不怕别人对自己不好，越是不好，给的正是好东西，也正是我们转化业力提高的好机会。师父不是讲过业力的转化的法理吗？把所有的坏事都变成好事，利用一切外在矛盾提高自己。珍惜每一个人，因为每个人背后都有他的亲朋好友，生活圈子，我们的表现直接影响着他们对大法的态度，决定着他们是否能得救，与我们的提高都有直接关系。
　　　　——选自文章《向内找实修自己　善解了我和婆家人的恩怨》

修好打印机返家时，社区的人还在等着我回来，看见我提着个大包回来就问，大姐你那是什么东西？那么重，我帮你提。他很想看我包里是什么，又不敢强行，僵持在那里。我干脆停下来，把机子放在地上，问他：老弟，给你的大法资料，还有国内外法轮功学员集体炼功图像及其他法轮功洪法图片你看了吗？法轮功是佛法修炼，教人修真、善、忍，做好人，所以世界上有那么多人修炼。他说：我知道，大姐是好人，我是为拿几元钱过生活，请你配合我。我说：你听上头的指使迫害我，你知道吗？迫害法轮功及法轮功学员是没有好下场的，你看中共那些高官遭报应的多少。我没等那人反应过来，提着打印机快步的上楼回到家。

后来社区派的那人跟踪、拦截我。我仍然和他讲真相，当面拿真相资料给他看，并让他带回去给家人，为救他劝其三退，他的态度改变了好多，说他什么都没有加入。……事后，我坚持做了系列真相包，直接送到了街道、派出所。街道、派出所收到了真相材料后，街道主任、派出所段长到社区找我，他们笑着对我说，为了不影响你家周围的环境，有事你可以直接找社区，我们也会直接找你，你最近不要到外面发资料，被发现了，我们不好办。我想上次在家门口大庭广众下讲真相，邪恶被曝光害怕了，世人明白了真相。我说我一个八十岁的人，能破坏什么？共产党做了那么多的坏事，曝光它，没有错，你们要多了解大法真相，不要做共产党的替罪羊，我冒着危险给你们资料，是真心为你们好，请记住“法轮大法好，真、善、忍好”明白真相得福报。他们笑着把我送到社区门口。

我知道我家周围设了很多的摄像头，我不能因此整天关在家里，必须放下生死，邪恶所作是徒劳的，我该做的事照样做。我牢记：“大觉不畏苦　意志金刚铸　生死无执著　坦荡正法路”（《洪吟二》〈正念正行〉）。助师正法，救度众生，这是我来时的誓约。我有师父看护着，去掉人心，堂堂正正走正修炼路，提高着生命境界。这样，我一直在师父的呵护下，稳健的做着讲真相，救众生的事。
　　　　——《选自文章堂堂正正证实大法》

师父说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）其实我们所遇到的每一件事，无论大小，都存在着我们所修炼的因素在里边，都不是无缘无故的，只是自己不悟而已。比如，在这次假相前的同修交流中，从表面看是我说话时用词不当，招来了麻烦，其实是因为对方说的话本身与自己心里那种观念产生了抵触。明确的说，是触动了自己的那个不让说的执著自我的那个观念。作为一个真修者，就不应该去琢磨一些话语的好坏，而是向内找自己，才不会为对方所说的好与坏而用常人心来衡量。自己不光是在这件事上有怨恨心，在和其他同修交往中也产生过怨恨心，有很长一段时间，看到周围同修的缺点，由于执著同修的执著，看到有的同修不注意体谅别人，就想：心那么冷，看你天天学法，自己还以为修的很好，还是冷不善。看到有的学员脾气怪就想，你是天天在读书学法的人，脾气怎么不见改，还是那么怪。甚至有时在想，跟有的同修打交道，不如跟常人中有些有修养的人打交道舒服。由于思想不在法上，跟同修容易产生间隔、怨气。这次假相使我真正悟到什么是真正的修炼。修炼绝不是去盯着同修不好的一面和要求他人，甚至对同修形成某种看法和观念。因为她暴露出来的不足，是她没有修好的那一面，而很多方面已经修好了，别人也就看不到了。那么，这个同修表现出来的不足让我看到，是不是师父以此让我看到自己有什么不足？
　　　　——《一次病业假相后的反思》

同修被绑架，想及时了解情况，需要请临时律师，当地律师不敢接案，那怎么办？这个角色得找啊！积累素材，平时到律师事务所与律师咨询，等与律师要开口说话，咨询的事，律师回答要费用，我问多少钱？五十元。我掏出来给他，开始问你接触过法轮功案子没有？我们想请律师，跟你咨询一下，然后讲真相，然后讲十四个邪教没有法轮功，让他马上在百度上搜索，等他搜完，认真看，哎呀！真没有法轮功。接着继续讲，讲到新闻出版署五十号令，让他继续搜，他搜到了，哎呀！这是合法呀！再给他讲宪法刑法相关规定，另外关于立法权问题，两高是否有立法权问题讲给他，他明白了，回答：这哪是咨询我呀？！我们都笑了，我开始谈接案子的事，他回答，我们不让接。我问哪规定的？司法局律协呀！谁接给谁吊销执照。多么邪恶呀！

接着继续找律师，出现绑架案子，找一个本地律师会见，了解情况，会见完后，正赶上下雨了，也是近下午四点了，那找个饭店吃点饭吧，好了解一下同修被绑架的情况。这时主要是这位律师讲，还很善谈的，通过聊天，发现曾经接触过法轮功被构陷的案子，做有罪辩护，他也认为就是有罪，到目前也认为有罪，说不可能出来。我回答说：“我也被绑架了，我当天出来了。”他说：“怎么？不可能。”我把情况跟他聊了，他一听镇住了，稍停片刻，没有吱声。他说，这么样吧，给我材料，我看看。我给他装个U盘，把《细语人生》节目内容、《九评》、《解体党文化》、《共产主义的终极目的》及律师在法庭上辩护词，还有各地明真相免予起诉无罪释放大法弟子情况整理，都装進去了给他了。一次，在看守所和这位律师邂逅相遇，还没有等我问他，他自己就滔滔不绝讲起来了，还很有正义感。这样同修找律师，就推荐他，对这位律师，同修回复：“很好呀！”

最近在一个多人被绑架的案子中，这位律师从同修被绑架介入，一直到开庭结束，等判决出来了，我给他打电话，我说：“结果出来了。”他说：“是呀！开完庭，我又去见法官了（其实这路程很远的，单程一百四、五十里路程）。”他说：我给法官讲“法轮功犯什么罪了？象征性的就完了呗！什么都往里扣，拿法轮功当酸菜缸呢（意指：诬陷法轮功）！”他说：“这个案子我跑过多次，在我代理的案子中判的最少，那也不行，我明天会见去，不可以判，教育一下，就得了呗。”我看他是想帮助上诉呢！这个律师得救了。
　　　　——《请律师　大法弟子当好主角》

修炼一路走到今天，磕磕绊绊的，有的时候正念没有那么强，发正念也没有那么容易起作用，有很多时候，也没有那么长的时间来发正念，怎么办呢？我就一晚上不睡觉，把睡觉的时间全部都拿来发正念，过程中也有迷糊的时候，迷糊完了就清醒了，清醒了就继续发，正念也强了，也好使了。有时候长时间发正念也没有起作用，我就想：一九九九年，邪恶开始迫害大法，师父都用了九个月的时间才把邪恶清理完，我还是继续发正念，不管看不看得见，我先用意念定住邪恶因素，再发出强大的功能销毁它，一直追着邪恶发，直到销毁干净为止。
　　　　——《我体悟到正念的威力》

当求安逸心修过来后，法理清晰了。我意识到：为什么当冬天的时候，会那么难起床呢？并不是表面上我们认为的冬天天冷，在被子里舒服，起床苦，才让我们难以起来的。这是人的观念。实际上是，冬天的时候，人在被子里感觉舒服，而这舒服的感觉其实就是求安逸心这颗执著心反映到我们大脑中的。只有当隆冬时，被子里和被子外的舒服和苦的巨大反差，才是求安逸心全面反映出来的时候，舒服和苦的感觉都是它发出来，也只有它出现的时候，才是去它的最好时刻。但是这时我们往往都以为是自己不想起床，其实就是错过了去掉它的最好机会，这颗求安逸心又被我们保护了下来。这时，我也想到：很多人在严酷的环境下，不能够正念面对，妥协，也有很大的一部份原因是求安逸心在起作用，因为求安逸心觉的严酷的环境苦，赶紧逃离那环境才会舒服。我经过这几次去求安逸心的过程，感觉自己已经不会再被它所控制了。
　　　　——《修去求安逸心的过程》

各位听众，这期的《空中明慧周刊》就播送到这。谢谢您的收听。