几年前大陆的高考题是关于诚信的问题，好像人们几年来都在呼唤诚信。老子说 过：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”如果一个家庭六亲和睦，也就无所 谓孝子慈父，人人守礼生活；如果一个国家政治清明，大臣各尽本分，也就无所谓那 种“文死谏、武死战”的忠臣。那么其实是社会上人与 人之间互相欺骗的事情太多了，才会产生这种诚信的危机。

人与人之间的信任才应该是一种常态。明慧网上有一个故事讲的是三国时的事 儿。卓恕是当时的名士，以诚实守信而闻名。有一天，卓恕要从建业（今南京）回家乡会稽（今浙江绍兴）去，所以去向太傅诸葛恪辞行。诸葛恪问他什么时候能回来，卓恕便说了自己要回来的时间。

等到卓恕应该回来的日子，诸葛恪宴请了很多宾客，但诸葛恪却吩咐先不要开始饮食 ，说要等等卓恕。宾客们都奇怪的说：“会稽离这里有千里之远，而且路上还有江湖 相隔，怎么能肯定他一定会这时回来。话音未落，卓恕便如期到了，宾客们都非常吃惊。卓恕随口说出一句话，没有人约束，也没有什么契约，但却坚守信约，履行自己的承诺，真正做到了”言而有信“。真如宋代袁甫在其家训《袁氏世范》中所训诫的：“ 有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，谓之信也。”对别人承诺的事，一丝一 毫都不能少，与人有约期，一时一刻也不能改变，这就是信。

孔子把“仁义礼智信”作为五常。其中人与人之间的诚信，是人最重要的美德之一了 。所以孔子也说“人而无信，不知其可”。就是说如果人没有信用的话，不知道他还 能做什么。

治理国家的道理何尝不是如此。孔子的学生子贡曾向老师请教治国的办法。孔子说： “一是让老百姓丰衣足食，二是国家拥有强大的军队；三是取得臣民的信任。”子贡 问：“如果迫不得已要去掉一条，应该先去掉哪一条叫？”孔子说：“去掉军队。“子贡又问：“如果再去掉一条呢？”孔子答：“去掉衣食，宁可不得足食，也要保住 信用。如果得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。”

人与人之间的信任体现在两个方面，以卓恕的故事为例。一方面，卓恕自己平时的言 谈举止令人信任，另一方面，诸葛恪也很自信自己的眼光，在别人怀疑卓恕是否能够 按时回来的时候信任卓恕。一般来说，越是自己常对人失信的人也越容易对别人失去 信心。从诸葛恪对卓恕的信任来看，诸葛恪本人也是一个守信用的人。

守信用会令社会大大降低日常的成本，说个笑话儿：比如大陆现在验钞机非常流行，因为大家都担 心收到假钞票，那么如果社会上的人道德都很高尚，人人诚实守信，至少验钞机就成 为一种可以节省的开销。

古人做生意都说“童叟无欺，真不二价”，互相之间答应什么事情常常一言而决，成 为君子协定。而现代人在做生意的时候，唯恐合同条款订得不周密，被对方钻空子， 请律师来仔细审核合同，甚至要去做抵押、作公证等等，这也都是由于信任不足带来 的成本。我们出去买东西的时候怕买到假货，生怕买到什么有毒的食物或者所谓的营养。人与人交往的时候互相设防，怕被别人欺骗，令自己的生活搞得十分紧张。

有人会说，如果大家都说假话，但是我坚持守信用，那就一定会被别人骗，这年头， 老实人就是受欺负。是这样的。但是也正是因为人人都这么想，人人都比着看谁精明 ，甚至许多人比赛者骗来骗去，才把社会风气带到今天这样一步的。如果人人都能一 诺千金，社会风气就不一样了。

在美国和许多西方国家，社会的运作都是建立在信用的基础上的。一个人如果有信用 ，那么他在社会上做许多事情都会非常顺利。这个信用的建立就是看人帐单是否都能 够及时支付，过去有没有什么不良记录等等，每个人都有一个信用的分数。如果一个 人信用非常好，那么无论是购买汽车、住房还是购买保险或找工作，就都会容易得多 ，贷款利率也会低得多。

所以在这些国家，一旦被人认定说谎，许多事情就会非常麻烦。美国有五十个州，每 个州都有自己的法律，对一些违法行为的认定不尽相同，但是“欺诈”却被认为是“ 联邦重罪”，就是所有的州不但都认为欺诈是犯罪，而且是重罪。

在目前社会风气已经走到今天这一步的时候，每个人就更应该从自我做起。每个人都 做好了，这个社会风气就好了，那么我们也许就不担心小孩子会学坏，或者被别人害了。人如果把利益看得太重，重于品德修养，那么人就容易出卖自己的良心去换取利益。 但是我们要知道中国有一句老话，叫做“人间私语，天闻如雷，暗室亏心，神目如电 ”。就是说举头三尺有神明，我们哪怕说出的话声音再小，天上神仙都会听得象打雷 那般清楚，我们在别人看不见的地方做了亏心事，神也会象看到闪电那样清楚。

当然在中国大陆因为中共在夺取政权后在历次运动镇压中屠杀了至少八千万中国人 ，发动了很多翻手为云覆手为雨的政治运动，今天还是国家主席，明天就成了叛徒、 内奸和工贼。今天还是元帅，明天就成了反革命分子。如果人人都能够诚实守信，对于中共这个以谎言治国的权力集团来说就意味着许多罪恶的曝光。因此中共维持统治 的重要条件就是沦丧大家的道德，让大家对于谎言习以为常。这也就是中共惧怕以”真善忍“为最高指导修炼原则的法轮功的原因之一吧。

好了听众朋友，今天的传统文化节目时间就要到了。希望我们明慧广播电台的传统文化广播时间，能为您的心灵带来一片净土，对您的生活有所助益。好，我们下次节目再见，谢谢收听。