| 空中明慧周刊 |
明慧周刊 993 期 2/2 |
| 发表日期： 2021年1月25日 |
2021年1月21日 听众朋友好！欢迎收听明慧广播电台，您现在听到的是第993期《空中明慧周刊》。 现在是修炼园地节目时间，有以下的文章和大家分享： 大法弟子共同努力 能在检察院退卷
请听明慧交流文章，题目是《大法弟子共同努力 能在检察院退卷 》，作者中国大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二一年一月十八日。 大法弟子被抓、被判不是师父的安排，如果能在检察院退卷，既减轻了同修的被迫害，对公检法司人员也是一种震慑。从表面看，中共不法人员给大法弟子非法判刑的理由大多是以“真相资料”的多少为由（当然我们是不承认这些），这就需要当事人、家属和参与营救的同修整体配合，破除邪恶的迫害阴谋。 在此举一个案例说明。 二零一七年，警察抢走一同修的电脑、打印机、刚做的小册子和两个优盘，当时家中只有一位老人，他们既未出示任何证件，也没留下清单。 一个月后，这位同修被绑架到看守所，表示这些东西是自己的私有财产，个人拥有这些并不犯法，警察劫走这些东西是违法的。当时警察以此为证，向检察院提起诉讼，三天后，他们匆匆的下了“批捕”。 家属和同修们一边讲真相，一边向县级各部门递交了“控告书”，控告他们私闯民宅、入室抢劫、违法绑架。这时，派出所开始搜集所谓的证据罗列份数，并诱骗年迈的家属做证人，让老人说：这些东西都是同修的，就放了同修。 家属以书信形式把他们这些阴损手段告知检察院，后在家属同修、律师的共同努力下，重新翻供。派出所、检察院对同修進行多次“提审”，无论问什么，同修都是讲真相，无论回答了什么，从不签字，结果检察院以证据不足第一次退卷。这期间，律师的会见，给这位被非法关押的同修带来了外面同修们的鼓励，这位同修坚定了正念，明晰了法理，在任何时候，不配合邪恶的命令和指使。 家属不停的在向各部门控告警察的渎职违法行为，想通过外边得到所谓的证据是不可能的，因此警察又来看守所“提审”同修，软硬兼施，他们拿来好多图片，让同修随便确认几份就行，案子就算结了，你就可以回家。当时同修说：你们拿的这些东西，与本案无关，你们给我的罪名是“利用邪教组织破坏法律实施”。一警察骂骂咧咧的说：“再不配合，抓你儿子！”同修说：“法律要求公民对警察执法过错零容忍，可以打12389热线。”于是同修大声说：“我要打电话。”这时所长让此警察回避，最后无果而归。这是同修在否定迫害中变被动为主动的结果。 同时，同修在里边给检察院写了一封信，对所谓“利用邪教组织破坏法律实施”的罪名绝不认可，什么是邪教？我一个农村老太太，是如何破坏法律实施的？我破坏的是哪条法律的实施？我认为只有执法者才能破坏法律的实施。本县自古多清官，望检察官深思明鉴，伸张正义，还公道予百姓，青史留名！ 由看守所督检上传检察院，留一份作为真相资料监事传看。在师父的保护下，在家属、同修的共同营救中，在律师的据理力争中，半年后两次退卷，同修被接回。这对本地影响很大，因各级官员都认为同修至少被判三年。 写出此案例，希望能对同修及家属有所帮助和借鉴。
请听明慧交流文章，题目是《关于学员中党文化的几个突出表现》，作者海外大法弟子，文章发表于明慧网二零二一年一月十五日。 大家都知道需要去除党文化，但对于在大陆环境中时间很久的人，以及在海外很长时间却仍然滞留在党文化中的人来说，可能并不清楚党文化是什么，也不喜欢被别人说是党文化。但党文化是邪党恶魔制造的败坏物质，这些物质不清除干净，就会影响我们的修炼和履行使命。因此本文希望就几个自己看到的比较突出的问题進行探讨，意在善意的提醒。 1、随意指挥他人 我发现从大陆来的人都有这么一种倾向，就是不分你我，把别人的事情当成自己的事情来发表意见、行使支配权，经常要告诉别人该怎么做。可能主观上的出发点是为了别人好，但这样的做法尤其收不到好的效果。我认为，这体现了中共的邪恶基因“控”，就是要把别人的一言一行都掌控在自己允许的范围内。反过来，应该听从上级支配的时候，却很反叛、傲慢，处处顶撞，好象听从了上级的安排、反馈、指导、纠正，就贬损了自己似的。这是同一种观念在两个相反极端上的反映。 其实在国外的环境中，个人都是注重做好自己的事情，每个人有自己的独立自主能力，讲摆正工作关系、尊重他人。不需要别人给予太多的帮助和建议，基本都是自己探索自己的人生。比较会领导的人都是给人充分的自由发挥的空间。真的心中充满善意的时候，而不是一丝不满足自己就射出恶意、或人情满满、或自我很强，是不会那样对待别人的。 2、随意动他人物品 不经允许随意动他人物品，吃吃喝喝、我送你拿，这些行为看似人跟人直接的距离拉近了，其实是缺乏礼貌和教养的表现。有的人闲来无事，对于别人的东西，随便就拿来看，進而还要评价，却不知道自己已经触犯了他人的隐私。有的时候把自己的好意或者多事强加于人，所謂我给你的都是好的，所以你就得接受，反而造成人与人之间关系的扭曲。 其实，对于自己的东西，每个人可能都有自己的安排。如果别人不经过允许就随便动、随便说，就在侵犯他人、会让人讨厌。即使别人很热情，但也不等于你可以像主人一样随意动他人的物品。人与人之间保持应有的距离，这是礼貌和教养的基本体现。 3、随时随地评价别人、随时随意给人下结论 党文化重的人，习惯性的把自己摆的高高在上，狂妄自恃，因此对于任何的人和事都要侃侃而谈，似乎自己是精神领袖一般。对人不对事，听到看到任何事，第一反应都是评头论足、下结论，好象什么人什么事都需要他/她来下个结论，否则就缺点什么似的。 我们应该修口。别人如何，可能自己并不是很清楚；自己觉得别人如何，可能是来自自己的常人观念和业力，那说出来就在造业，导致大法弟子之间不和睦，甚至对师父的形像也有损坏。嘴边老挂着那么多结论，张口就来，不讲分寸。何况师父也在《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见 〉中讲过：“对事不对人”这一法理。 中国古人历来都是谦谦君子，女子也贤良淑德，而自以为是、信口雌黄、以自己为标准的人，在社会中似乎没什么市场。现代社会败坏了，正反颠倒了，大家也都看到了，可是为什么这样的人在某些大法弟子群体中却非常有市场呢？是不是反映出大家一定的观念执着呢？是什么让有些人对他人不尊敬，甚至对大法不尊敬呢？是什么让人把常人道德败坏后的歪理、是非口舌拿到学员项目中来发挥呢？ 真的心中充满善意，而没有一丝不满足自己就射出恶意的时候，是不会那样对待别人的。 4、随意打击他人 党文化中毒深的人，开口就是埋怨、指责，甚至谩骂式的，遇到问题和矛盾完全不看自己，总是扮演手电筒和高射炮，找不到自己的位置。当我们真的为别人好、真那么无私的时候，真的心中充满善意、而没有一丝不满足自己就射出恶意的时候，是不会那样对待别人的，效果也会截然不同。 由于不信神，党文化的人失去了道德的约束，连神都可以踩在脚下，那还有什么不能踩在脚下的呢？规章制度是敌人，工作审核是敌人，不同意见是敌人，跟我好才是好，跟我不好我就让你不舒服。判断善恶、是非的标准早就严重扭曲了，所以才敢于习惯性的随意对待他人。可那些正反颠倒的标准是共产恶魔在你年轻时灌输给你、强加给你的，为什么现在还抱着不放呢？ 稍微在国外呆过的人，就能感觉到这里的人其实对别人都是尊重和爱护的，对于别人的不足也都是帮助和善意提醒的心态，“己所不欲勿施于人”，尊重他人的隐私，注意不伤害他人的自尊。这与共产党的打砸抢流氓习性形成鲜明的对比。 5、喜欢使用高音喇叭，乐于领导他人 我发现越来越多的人，喜欢告诉大家如何做，喜欢在大庭广众下发表自己的言论。这其实也体现了共产党人的傲慢和无知。历史上的很多名人，他们都很谦虚。而一个没有什么成就的人，却特别喜欢对各种人和事发表自己的看法，甚至到一堆人里面宣讲，呼吁别人跟他走，对于正常人来说，对这种人会是什么看法呢？ 这在大法弟子中尤其构成严重问题，因为我们要按照师父在《悉尼法会讲法》中告诉我们的：“以法为师”，而不是跟人走。每个人都在走自己的路，证悟自己的果位，这不是别人能给予的。如果能给，师父直接就把人拿到天上去，不更直接吗？大法弟子不要“好为人师”，每个人都要从法中去悟，而不是同修告诉怎么做就怎么做。那到底是大法在度人，还是你在度人呢？ 别人证悟的东西，必然与你是不一样的。自己随意告诉他人的东西，自己觉得有理，其实都是在自己的层次中，对别人未必有帮助，可能还会干扰他人。所以，大法弟子不应该在修炼人群体中随意散布自己的思想和言论。更不能用小道消息和拉关系来鼓动一帮人跟自己走，那可能会犯下大错。 6、随意议论别人，是是非非，愤愤不平 自己说了就是事实，自己说的都是对的，造成是非混淆、事实难以还原，内耗巨大。这些都是人中不好的小毛病，却能造成大损失，对于修炼人的场却起到极大的破坏作用。议论别人，拉一帮人打击排斥某人，这样大法弟子还如何配合好，互相之间还有信任吗？ 而且，这个现象可以发展的更深入，進而带来相应的行动。真的造成有的同修不能很好的溶入整体，不能跟大家配合做事。其实那些议论无非是些鸡毛蒜皮的小事，一般也都是些不精進、无所事事的人在这么做，可是对周围的人起到很大的负面作用。 自己的思想不一定都是正确的，还到处去说，甚至引发行动，排斥一些同修，因此而真的干扰了师父的安排和师父要救度的人，自己又将如何面对师父呢？虽然有时侥幸成功，但可能正中了旧势力挑拨离间的圈套。古人云：“人非圣贤，孰能无过？”是什么使自己那么愤愤不平、口舌不断，为什么不知道看看自己、调整自己呢？ 7、习惯性的反规矩 听到规定、规矩，第一念不是善意理解，用善念判断，而是习惯性反弹，第一反应是“我不能守这个规矩，我是特例，我有理由”，好像谈规矩、守规矩就是触犯了自己，叛逆性很强。不能否认这种习惯中包含在大陆生活工作、受邪党迫害的后遗症，但同时也是接受了邪党洗脑后的观念反应。 俗话说，下坡容易上坡难，学好一辈子，学坏就一次。也就是说，学好需要一辈子不停的注重自我修养和学习，而学坏只需看到一次坏榜样，马上就知道怎么不做好了。当看到周围从未在中国生活过、上过学的西人学员，遇事就嘴角一撇、听到什么就鼻孔出气、看到什么马上给人下负面结论的时候，我们有没有感到奇怪过：西方学员怎么也好像从社会主义中国来的？我们自己的言行是否给了他们党文化的污染？ 反规矩反传统这个观念加上强制，副产品是，不但自己反规矩、不抓紧学习专业知识和积累专业经验，还习惯性地强制其他人、让他人也按照自己缺乏常识和经验的“土法”做事。其实“知之为知之、不知为不知”，不懂就学也是尊重知识、尊重他人的善意，不懂就学是好事不是坏事，是什么观念让自己明明无知还那么逞强和霸道呢？就是年轻时共产党给灌输的那些党文化。既然修炼了，就应该注重清洗自己，扔掉那些观念，而不是抱着它们，甚至修炼多年了还生活在党文化的观念控制中。 本文只是对学员中存在的党文化的现象略举几个例子，师父说对事不对人，这里不是给任何人下定论，只是希望对想修去党文化的人有所帮助。大家如果能对自己的党文化观念挖根、在最后关头去掉对这些坏物质的执著，才是师父想要的、邪恶害怕的。如果总是不面对自己的问题，碰到问题就躲开、掩盖，甚至死命抵抗，而那里正是共产邪灵还在苟延残喘之处。所以，我们应该让自己神的一面起主导作用，灭掉党文化给我们强加的败坏物质。
请听明慧交流文章，题目是《不给“依赖心”市场 ——从同修被迫害谈依赖心的危害》，作者大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二一年一月十四日。 前一阶段我地多名同修被绑架并抄家迫害，至今还有几名同修没有回来。此次被绑架抄家的同修中都有一个共同点：体现在一个“大”字上。要么是大而全的资料点，要么是大型资料点，或大型学法点。用同修的话说：这次被迫害的同修都是当地的精英，可以说个顶个的都是好样的，可为什么偏偏是这样的“精英型”的同修被迫害呢？从修炼的角度，从大的资料点和学法点的形成来看，我觉的依赖心是其中一个很主要的原因。 一、依赖心最大的危害就是造成被依赖的同修压力过重 修炼状态下滑 被迫害的同修A，家里除了自己开花外，很多做别的项目的同修也把自己开展的项目资料往她那儿送，一来二去的，一个“大而全”的资料点便形成了。缘由是很多同修都和她熟，知道她做事能力强，资料能快速周转出去。而且资料全面、充足，要啥有啥，来拿资料的一般都不会空手。这里没说不能送，关键是你最好知道她的近期修炼状态，酌情酌量的去送，你还可以根据掌握的情况开辟新的通道，尽量帮同修缓解压力，所以我们做事时的基点和修炼的状态就很重要。在她出事两个多月前，有时学法书差点掉下来，发正念频频倒掌。由于以前说过她很多次，这次我并没主动去劝，而是叮嘱身边的同修去提醒她，我的私心、同修情和那种“说了也不管用”的观念障碍了我，也害了她。 很多同修对同修B的评价就是：能干、没私心。没私心固然好，可能干仅仅是表面，修炼不是比做事，比的是心性。身边的同修还羡慕她，认为自己和她差的太远。找她要资料的人多，要的资料就多，她的机器就上的多。她的想法很简单，就是机器多了，这个坏了还有那个，保证机器能如数运转，也能保证资料上的需求。她的资料基本都是用大袋子来装的，谁来要资料、要多少资料她都能提供。就像同修说的：她很无私，想自己想的很少。但是她的时间被大量占用，体力精力都达不到，修炼状态每况愈下，从上次被迫害回来，只要发正念时打坐只几秒钟身体就歪向了一侧，接着就倒掌，出事前略有好转，也只是五分钟内前两分钟还好点，后面依然如故，大家想了很多办法也是见效甚微。 二、依赖与被依赖是一种互存互害的关系 同修A由于事务很多，做的事每天都太多太集中，又要往乡镇送资料，又要找回昔日同修，又得组建和维护新学法点，日程排得满满当当。家里的资料也是一堆堆的，她是放下这个拿起那个，很少见她有闲着的时候，经常晚上休息倒头便睡在了沙发上。忙不过来的时候，谁来她家只要有时间她就叫着一起干。可是对事情的包和揽，使身边的同修就被罩在你的光环下做事，从某个角度上讲他的上升空间无形中被你压制住了，而你对他的揽和护，也就形成了他对你的依和赖，它们相互作用，发挥着不好的反应。有一次，我去同修A那有事，她也是刚刚从外面回来，准备吃午饭，这时一个同修来拿资料，呆的时间不长，拿了资料说了几句话就走了。同修A对我说：你看，刚進家还没吃几口饭，已经来三波人了。听了她的话，我就感到同修太不容易了。 有一次同修B留我吃饭，吃的是南瓜煮苹果，我从没这么吃过，就问这是怎么个吃法，她说这样吃南瓜当饭，苹果当水果，饭和水果一块都有了，节约时间。我听了心里真不是滋味，为了能让同修按时按量，甚至超量的来拿资料，在吃上她都动了脑筋，有时夜深人静发完晚上正念后，她还会做一到两个小时的资料，真的很辛苦。想想来拿资料的同修，你是又省时省力、又省事省心，可你想过同修的付出吗？自私换来的代价不高吗？你的依赖使同修陷入了一种循环往复的繁杂的事务当中，我不想把同修比喻成已经转起的陀螺或上紧了发条的钟表，只会机械般的运动着，满脑子想的都是怎么做事，心沉静不下来，可身边就真的没有这样的人吗？ 同修D为人正直，正念很强。据说他家的学法点高峰时多达到十四、五个人，而大部份同修有个说法就是：他正念强。这个正念强的背后是不是就有去他那学法就有保障，就安全的执着心呢？有没有依赖的因素呢？人多就嘴杂，心性高低在不同层次中，学法前就有的同修不修口，竟扯一些没用的；有的还在学完法后没聊够，就站在同修家楼下继续聊，根本没有考虑同修和学法点的安全。我曾建议他把学法点一分为二，杜绝学法前唠常人嗑。他不赞成这样做，他说撵谁是呢？我说不是撵，而是问问有条件的同修愿不愿意再建个学法点，分一些人出去。他说：不用了，先这样吧。我知道同修这样做是在圆容这个场，是慈善之举，是心性提高的表现。可同修啊，你想过没有，你提高了，你们这个小组提高了吗？后来学法点因出事就解散了，听说有的又组建了新学法点，有的就不敢登门了，有的干脆就在家自己学了起来。 三、被依赖者滋生的自我强大而顽固 有一次我和同修A大姐说：我真希望有一天你能够停下来，倒不是让你歇歇，而是你有了时间可以静下心来想一想什么是修炼、做事能不能代替修炼、什么是大法弟子、什么是正法时期的大法弟子、最后这段路该怎么样走好。姐只是苦笑着对我说：这些事我不做，谁做？我也知道，身边的同修像大姐这样能干的真不多，可带动身边的人一起做不是更好吗？一旦自我形成后，即使倒掌这么严重的事，常在她身边配合的同修都不能提，一提就炸，非但不听，理由还一大堆，反过来指责同修，硬说同修这样说她是给她空间场加不好的物质，同修劝慰的话就不愿听也听不進去了。 个人觉的：有时候学会拒绝也是一种善意的表现与铺垫。我曾问过同修B，我说：你有拒绝过同修向你要资料吗？她回答说：没有，怎么可能拒绝，都是同修，同修有需要，当然要挺身而出。是，你是挺身而出了，可是你想过没有，机器太多你能顾的过来吗？你的功能带动那么多机器吗？要是带动不了，你能保证资料的数量，你能保证资料的质量吗？有时看她手忙脚乱的，经常出废品。况且多并不代表就是好，做事和修炼哪能是一回事。要知道拒绝同修是件很难的事情，尤其是当你认为这件事情是对的时候。不拒绝可以，但是时间得合适，精力得允许呀！依赖和被依赖都是执着心，背后还跟着个“情”。师父在《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉中说：“有心不是悲”。有人心就有是非，有人心就有情在，人情在就不好拒绝。 这些年三番五次的她都是在监狱中度过的，不听劝也是出了名的，出来后就想着珍惜点时间，紧往前赶。一开始我们还商量，先让她一段时间内静心学法，等心性上来了，再给她配机器。可是没几天的工夫，她自己就背着我们私下里把机器配上了，还不止一台，不久她家里就成了“小型加工厂”了。同修也劝过很多次，基本上都被顶回来了，她的做法基本就是：你说的都对，我就是不改。自我的心在那儿撑着，表现的很强大。 四、依赖心也能助长其它执着心的产生 依赖心也能助长其它执着心的产生，表现明显的就是怨恨心。随着工作量的增加，同修A的压力越来越大，交流中流露出了种种的怨气。对不合她心意的有意见、对安排事情不周到的有意见、对不配合她的也有意见，有时借题发挥，说话激动，自我的心慢慢膨胀。有时我就在想，换作是我在那个环境下又会发生什么呢：你看这多好，谁来都行，高兴而来满意而走，谁来都不空手，会不会生出显示心和欢喜心；资料没送来或送的不够有没有着急心；资料没送出去，积压多了有没有顾虑心和怕心，又来了同修送资料有没有埋怨心、面子心。看看我自己，顺着深挖下去，很多执着心都会产生啊！ 被绑架的C同修，通过交流了解到，回来后一个最大的表现就是怨恨。怨恨别的同修给他安排这安排那，怨恨安排他事的人为什么自己不去做，而他出于面子又不好拒绝，勉为其难的答应下来，这种不情愿的被动的做法，结果能好吗？常人还说：强扭的瓜不甜，个人认为：强求强为都不符合法。我就想问问同修，说个：“这事我做不了”，或“现在手头事很多，能不能给别人做”，或“等我把手头的事处理完，过几天行不行？”这样的话，这样说很难吗？另外，安排事务的同修你有问过同修：这样好不好，行不行，问过同修有什么困难没有，设身处地的为对方着想过吗？ 曾有一个同修，我和他商量希望他多上一台机器，一台坏了还有那台，两台好处多。他直截了当的就把我回绝了，他说他心性不够，我也没再说什么。直到今年他又上了一台机器，见面后他对我说：心性到了，我也敢上机器了。说实话我心里还挺替他高兴的，毕竟心性提高了吗。师父在《转法轮》中说：“这一个理，有人一下子就认识了，而有人是慢慢悟到、认识的。怎么悟还不行啊？一下子认识到更好，慢慢悟到了那也行，不都是悟了吗？都是悟了，所以哪个也不错。” 结语 我们找执着心容易，但找到执着心背后的观念就难，而去掉那个执着心及其背后的观念就更难。有的时候我们认为的不行，不是真的不行，而是没有努力去做到，没有用心去做好，可是不做到又怎么能行呢？师父不是在《洪吟》〈实修〉中讲：“做到是修”这句法理吗？比如说开花吧，如果几年前，你就迈不动那一步，但如果那时那步迈出去了，是不是现在也做得很顺手了呢？如果每个人都能想着对方、圆容整体、突破观念、放下自我，这样大的资料点，大的学法点就没有生存空间，大量的事务就不会老是压在几个人身上，没有了依赖心，邪恶怎么能利用依赖心来迫害呢？ 摆在我们修炼人面前的每一颗心都是一堵墙、一座山，冲过去就是一片天，冲不过去就是一座山。不止依赖这一颗心，妒嫉心、显示心、做事心、面子心等等都是害人的东西。你每给这颗执着心多大的市场，就增加了你多大的修炼难度，甚至更多。不给依赖心市场，不给每一颗执着心市场，才是修炼者头脑中时刻要想着的事情。 浅见拙识，不当不足之处，还请慈悲指正。
请听明慧交流文章，题目是《修好自己 更好的帮助魔难中的同修 》，作者中国大陆大法弟子 重生，文章发表于明慧网二零二一年一月十九日。 我所在的学法小组有一个老同修，因两年前救人中，不慎倒地摔坏了腿，不能自理已经近两年了。两年中，很多同修也都以不同方式帮助过这位老年同修，想让老同修能赶快从新站起来，走出去救人。可是时间过去两年，老同修始终停留在扶着他儿子给他买的支架才能行动，炼功也不能按标准炼功动作炼。 老同修为什么会这样？两年前，老同修出现这种不该出现的现象，当时我就有自己看法：那就是老同修太强势，谁也不让说，只能听好话，听不進反对话，对于她表现出来的不在法上的行为，别人不能说。谁说她都听不進去。就是因为此原因，我暂时离开了学法小组，这一离就是将近两年。 两年来，我坚持听师父的话，做好三件事，向内找修自己，不再去想老同修身上不好的问题，只想老同修身上的闪光点。从去年，我又一次开始背法，通过一年的背法，我的心性提高了很多。我认为自己应该帮助老同修走出这一难关。 可是，怎么帮？我想就从修好自己开始吧。 第一次，我来到老同修家，同修很高兴，没有了两年前那种强势的样子了，也没有看不起我的那种歧视的眼神了（因为我变了）。我们整整交流了三个多小时，气氛很和谐。最后我说：从下周开始，我决定每周一次来学法小组学法了，老同修很高兴。我离开了她家。 第二次，来到老同修家，加上保姆同修，我们三人一起发完正念。发正念的时候，我没有了两年前找老同修问题的心了，没有了看到老同修发正念不正确姿势就难受的感觉了。我能静下来发好正念了。 发完正念后，我们就开始学法。学完一讲《转法轮》后，我们進行了一次祥和的交流，各自都找自己的问题：我先对老同修说出了自己两年前修的不好，没修出慈悲心来，错把同修表现出来的假相当同修看了，自己不应该那样看同修，所以导致同修对自己的看法不能接受。老同修也找出很多自己的执着心，看不上人的心、党文化、不让人说的心等。期间，保姆也找到自己近两年来与老同修相处中，也有很多人心。我们都找自己，形成了一个很祥和的场。大家没有怨恨，没有谁瞧不起谁的人心。 第三次，我们还是先发正念，再学法，后开始在心性上开始交流。这次交流，我们共同认识到了学法的重要性，只有法才能解开迷雾。最后，我们共同认为：只有多学法，向内找，师父在《精進要旨二》〈排除干扰〉中说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”我们只要在法中，只要有这颗坚定的心，师父就一定能帮我们认清这些不好的执着，修去它！老同修也一定会从新站起来的。 第四次，我们共同认识到：修炼是严肃的，相信老同修只要她在法中，就一定会修去这些不好的人心，师父就一定会帮她，我和保姆同修都用正念加持她。同时我们给老同修将师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉中讲的：“他们是什么心态呢？是宽容，非常洪大的宽容，能容别的生命，能真正设身处地的去想别的生命。”这段讲法打印出来，然后我们共同背师父的这段讲法，体悟师父讲法中的内涵。 从师父讲法中我们体悟到：我们以前的心胸太狭窄了，作为一个修炼人，就得具有宽容大度的心，过去就是因为我们不能容别的生命，容不下他人，才在遇到不顺心的事时，相互之间发生矛盾，出现相互争执，我们必须加大自己的容量，要能容别的生命，保证遇到事情就能设身处地的去想别的生命。只要具有了非常洪大的宽容的心，我们的境界就高了，心性就提高上来了，我们的功也就上来了，身体上的不正确状态也就会不存在了。 第五次，经过不断的学法，我们都严格要求自己，小组一直气氛很和谐。老同修的心性也在不断的提高，精神也振作起来了，不再经常出现负面的思维了。老同修说：我现在不再想师父不管我了、自己修不圆满了。我想我一定好好修，我一定会修圆满的。老同修人的观念开始转变了。我们很高兴，一定共同继续努力，陪着老同修共同走向成熟。 第六次，在老同修自己心性提高的同时，我和保姆同修也不敢懈怠，我们在救人方面争取做得更好，保姆同修供给我真相材料和二维码卡片，我们配合得很好，每周都能发放一百多份。老同修也不甘怠慢，帮着保姆同修大量制作二维码卡片和护身符，过程中，修掉了很多人心。老同修身体不正确状态出现的次数也越来越少。老同修很高兴。 第七次，这次，我们主要交流了如何向内修，找自己的人心。老同修说出了自己到现在还有没修去显示心、争强好胜的心、不让人说的心，还有邪党文化看不上人的心。老同修还说：这次我非得把这些人心修去不可。老同修天天背师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉中的这段讲法：“他们是什么心态呢？是宽容，非常洪大的宽容，能容别的生命，能真正设身处地的去想别的生命。”通过背法，老同修意识到了自己的心胸太狭窄了，容不下他人，要加大自己的容量，要能容别的生命。我们也都找到了自己的一些人心，一定在法中将这些人心尽快修去。 第八次，我们只要提高心性，我们的功就在长，我们的身体就会发生变化。我们做三件事就会做得更好。这次老同修说：她以后不会对任何人发火了，要守住自己的德，提高心性，好好长功，让自己能早一天面对面走出去救人。我和保姆同修看到老同修的改变，我们也非常欣慰。 现在我们谁也看不到别人的问题了，都能第一时间找自己，向内找，修自己。我们已经形成了一个向内找的机制，谁也不会向外看，修别人了。我们都提高上来了，这真是：应验了师父在《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉中讲的：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。”只要将这个法宝能够使用好，我们就能修好自己。同时也说明另一个问题，就是修自己就是更好的帮同修。 在两个多月的时间里，在帮老同修闯关时：我悟到，要真正能帮同修从魔难中走出来，并不是一件容易的事，首先得有师父的加持；其次是帮同修的同修必须形成整体，共同形成一个强大的正念之场，彻底摧毁解体另外空间迫害同修肉体的一切邪恶生命，加持同修的正念；再就是帮助魔难中的同修在思想上精神上振作起来，要多鼓励，让她自己能树立起坚定的信师信法，真正的放下那些放不下的、难放的执著；决不能难受了、长期过不去关了，就出现认为师父不管自己了的错误想法；更不能忘记自己是个大法弟子，是有助师正法使命的大法徒。 同时，魔难中的同修还必须真心的向师父忏悔，在法中归正自己，加倍做好自己该做的事情，真正的像个大法弟子，真正的走在助师正法、救度世人的正法修炼路上。摆正基点，在思想中，坚决否定自己的“不正确”念头。而且主意识一定要强，知道自己是大法弟子，以法为大。排除一切干扰，放下各种情和各种欲望，修掉一颗颗人心，净化自己的思想，让自己的一思一念都在法上。用神念看问题，就像师父在《精進要旨三》〈全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神〉中教诲的那样：“希望大法弟子用神的正念走好最后的路。” 只要我们共同向内找修自己，不陷入表面对错中出不来，我们就能走出人，走向神。 个人的一点认识，不在法上的地方，望同修们慈悲指正。
请听明慧交流文章，题目是《我看到的“自责” 》，作者中国大陆大法弟子，文章发表于明慧网二零二一年一月十四日。 看到同修情重，我想去帮她但却没有做好，因而感到自责，并把自己封闭起来，出现了严重的病业状态。我就把在这个过程中自己这个层次所看到的“自责”是一个什么样的生命体和个人所悟写出来。 一次，我看到一个同修对孩子的情很重，就不客气的说了出来。结果同修当时就反驳了回来，还挺不高兴的。 因为这个同修在我以前过关时，对我帮助很多。回到家，我越想越自责，现在知道这里有情和依赖心，怕她以后不管我了，而且整个身体难受的快蜷缩到一团了，当时是真的这么严重，难受的我都有一丝丝不想修炼的想法了！ 就在我的头快低到床上时，突然间就觉的，不对劲呀！错了我就改呀！至于这么难吗？就这么一想时，一下子看到了一个生命：在黑夜里的海岸边，它就像海水，也有些像油，静静的平铺过来，一丝声音都没有，海水中间微微的隆起一个头。一双圆圆的、贼溜溜的眼珠，左右快速的看着，像极了小偷要偷东西时的样子。突然发现我看到了它，震惊了一下，静静的慢慢的，没有一丝声音像退潮一样退了回去。我这边身体当时就好了，也不难受了。 也许是那一念正，师父让我看到了这个生命，帮我拿下了不好的东西，弟子谢谢师父！ 写出这个经历是想提醒同修，出现的那种不正确的状态都不是真我，因我们有没修好的某方面，那个不好的生命就过来主导我们的思想或身体，它很隐秘，就是让我们以为是自己这样想的。也希望同修不要被这假相带动，解体它！因为它真的不是你。
本周明慧交流文章《神是对得起人的》一文中写到： 我理解，一切都在师尊的掌控中。此时中共黑手隐现其中的美国大选邪恶舞弊的种种不可一世之丑态，以及代表正义的神选之人川普的举步维艰，让邪恶暂时得逞撕下画皮露出獠牙，不就是还在给人认清的机会吗？人不相信的都轮次揭开给他看，就象是以前台湾人不相信中共邪恶独裁，去年一部“港版国安法”出台，将自由的香港推入暴政囚笼，才让台湾人彻底醒悟，普遍在意识上开始排斥中共恶党，从而做出了对的选择。人面对善恶时动的念也就定下了他的未来。救度是有序進行的，神是慈悲无限对得起人千万年的等待的，将来大淘汰的后果也必须是使人信服的。师父在《转法轮》中说：“有人问我：老师，你怎么不把这个清理了呢？大家想一想，如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修？就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。”所以大法弟子不要随着形势人心浮动，看到正义的一方失势就消沉存疑、对助师正法失去信心。我悟到，不管是世人还是大法弟子，都到了面临是否被淘汰的十字路口。师父将计就计所安排的一切就是为了救度众生和成就大法弟子。我们一定要坚守助师正法的初心，坚信师父和大法，圆容师父所要的，珍惜最后的机缘，坚定不移的做好三件事，直至助师正法的最后一刻，兑现来时的誓约，无愧于世人和众生千万年来的期盼。
同修们切忌：我们经常会在不经意中拿出一副掌握全宇宙真理的面目与人交谈，这样会让人敬而远之，甚至产生抵触情绪。很多事之所以知道、能够想明白，并不是大法弟子自己想明白了大的方向和大的趋势，而是得到了师尊的启示与指点。谦虚、理智的与人交谈，才有亲和力。回想起来，师尊的讲法也是由浅入深的，甚至是根据不同人的接受能力讲的。我们在讲真相过程中，也应该遵循这个方式，对于绝大部分的人不能跳跃幅度太大的去讲，应该让人有一个逐渐明白的过程。
面对邪党对大法弟子上门骚扰，同修们有不同的悟法，有的强调不能配合邪恶开门，有的则认为要直面上门的警察及社区工作人员，讲清真相。个人认为，用平和的心态，正念对待，怎么做都行，但抱着怕心怎么做都是有漏的，甚至会受到损失，自己既有教训也有经验。一次，警察们上门骚扰，当时我并没有怕，也没有产生仇恨的思想念头，只觉的这帮人也真可怜，无知的在犯罪却不自知。静了静心，稳住心态，走了出去，并没有让他们進家，而是把警察们劝到了楼下，给他们讲起了真相，谈了几分钟，他们就走了。我体悟：在面对邪恶、面对危险时，不产生怕心，不出现常人的怨恨及争斗心，能稳住自己的心态时，自己修炼好的那面就会发挥作用，因为修炼人修出的善，是巨大的能量，就能制约住周围的环境，化解一切险情。
向内找，我悟到，虽然我在大法中修炼这么多年了，也一直坚守自己是一名大法修炼者的信念，但是经历的魔难多了，就产生了逃避的心理，消极的态度。面对魔难，无可奈何、唉声叹气。这不对呀！应该打起精神来。师父在《洪吟》〈苦其心志〉中说：“吃苦当成乐”。我悟到，应该是面对苦难，不放在心上，心不被魔难所带动的痛苦消极，而是要乐观的面对。常人可看着我们呢！我们经历魔难时表现的消极负面，常人看到了，怎么理解？炼法轮功的都这样了？好象对生活都没希望了。所以，我们既要保持好大法弟子的形像，同时也要让自己修炼无漏，才能保持精進状态，更好地做好三件事。所以在遇到魔难时，一定要在法上去认识，去实修自己。不然，就可能让魔难导致心理上的苦难，然后逃避，消极承受，从而使修炼状态懈怠，学法学不到心里，那么没有意识到的执著心就会乘虚而入，就会不自觉的滋养产生，从而恶性循环，懈怠下去……
每天，我把时间安排的满满的：凌晨三点起床，炼功、发正念，背法；上午出去救人，十几年如一日，没有一天无故耽误；下午学法、背法；晚上上明慧网看同修们的交流文章，有时给明慧网投稿；营救被非法关押的同修，请正义律师为同修做无罪辩护；帮助病业中的同修发正念，该配合的事都与同修配合好。我做饭和吃饭的时候就听明慧广播，把全身心都溶在法中，不忘自己的使命，努力做一名让师父放心的合格的大法弟子，精進！再精進！修好自己永远都是第一位的，我要走好正法修炼路上的最后一步，直至圆满，跟随师父回家。 各位听众，这期的《空中明慧周刊》就播送到这。谢谢您的收听。 |
